Сосна Нина Николаевна ЗВУКОВОЙ ОБРАЗ «В ЛАНДШАФТЕ», НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ И ИММЕРСИВНЫЙ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2020. Вып. 1 (23). С. 47-57

В статье рассматриваются возможности подхода к образу не только через область визуального. Указывая на звуковую материю как дополнительный источник образов, автор отмечает, с одной стороны, зависимость sound studies от визуальных исследований: методологические ходы, связанные с миметическим выделением пар терминов «слышать/слушать», «слышимое/неслышимое» (подобные «смотреть/видеть», «видимое/невидимое»); расширение предметного поля за счёт включения примеров использования звука, которые не рассматривались в истории и теории музыки (подобно тому, как история и теория искусств практически не рассматривала примеры, предшествовавшие складыванию живописного канона или появившиеся после его трансформации). С другой стороны, автор демонстрирует, как не отягощённые миметизмом визуального экологические sound studies, уравнивающие слушателя-человека с любыми объектами окружающего пространства в качестве препятствия на пути распространения звуковых волн, попутно существенно сужают возможность говорить об образе. Акцентируя безусловно важные характеристики звукового воздействия – иммерсивность и непосредственность, эти исследования подводят к выводу об отсутствующих столкновениях и специфических констелляциях, результатом которых мог бы быть образ. Выбранные для примера эксперименты Х. Ноака призваны показать, как нетипичный художественный жест, не отрицающий значимость «природы», раскрывает различные каналы восприятия навстречу друг другу и является генеративным в отношении констеллирующих эффектов вспыхивания образа.

Ключевые слова: образ, звуковой образ, sound studies, экология, шум, иммерсивность, констелляция, музыка.

Шиллер Александра Викторовна ВЫРАЖЕНИЕ МОДЕЛИРУЕМЫХ ЭФФЕКТОВ ЭМОЦИЙ У ИСКУССТВЕННЫХ АГЕНТОВ КАК ВИЗУАЛЬНЫЙ ЯЗЫК // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2019. Вып. 4 (22). С. 223-243

В течение последних десятилетий существенно возросло число исследований эмоций, появились новые теории и модели эмоциональной системы. Исследователям стало ясно, что феномен эмоций может быть понят, использован и смоделирован с помощью двух фундаментальных процессов: генерации эмоций и эффектов эмоций, а также связанных с ними задач моделирования. Эти задачи служат строительными блоками для аффективных моделей и включают для обоих процессов следующие составляющие: определение набора областей; определение соотношений между этими областями (от триггеров эмоций к генерации эмоций и от эмоций к их эффектам); вычисление интенсивности и магнитуды для расчета интенсивностей эмоций в процессе генерации и магнитуд эффектов в процессе возникновения этих эффектов; определение функций, которые соединяют и интегрируют сложные эмоции. Интерес к проблеме эмоций возрастает вместе с развитием исследований искуственного интеллекта. Все чаще возникает потребность в человекоподобном поведении, воспроизвести которое очень сложно без попыток моделирования эмоционального аппарата. Особенно важным становится моделирование эмоций в контексте создания агентов, функциональность которых связана с коммуникацией с человеком. Для многих практических задач и проблем (например, распознавание эмоций, реализация эффектов или последствий эмоций) перспективным кажется развитие технологий машинного обучения. Однако решение отдельных задач (таких как распознание эмоций по фото/тексту и т. д.) пока не привело к качественному прорыву в моделировании эмоциональных систем. Более того, исследователи все чаще отказываются от создания отдельной эмоциональной системы, апеллируя к тому, что эффекты эмоций реализуются в поведении агента автоматически, если они были включены в данные, использованные для обучения агента. Примером практической реализации задачи является разработанный компанией Microsoft чатбот Тэй в Твиттере, который быстро научился писать эмоциональные тексты, но при этом очевидно, что такое поведение не является следствием работы его собственной эмоциональной системы. Но многие исследователи в области робототехники, ИИ, интерфейсов человек-компьютер и когнитивных наук все-таки создают вычислительные модели с учетом разработанных ранее теорий и природы эмоций. Целью появления таких моделей является создание более достоверных и эффективных искусственных персонажей (в том числе NPC – non-personal character) и роботов и, кроме того, повышение качества взаимодействия человек-компьютер. В статье проанализированы методологические трудности моделирования эффектов эмоций. Этот анализ представляет собой шаг в направлении формализации моделирования эмоций и предлагает основания для разработки более систематического, общего подхода к моделированию, а также отдельных подходов для создания моделей эффектов эмоций и эмоций в целом. В качестве результата анализа выделен ряд принципов, которые необходимо учитывать при моделировании эмоций. Данные принципы, положенные в основу моделируемой эмоциональной системы агента, могут помочь исследователям продвинуться на пути создания человекоподобного ИИ, использующего эмоциональную систему в качестве визуального языка при коммуникации.

Ключевые слова: моделирование эмоций, визуальный язык, эффекты эмоций, архитектура искусственного агента, ИИ – искусственный интеллект

Мыльникова Ирина Сергеевна ВОЕННАЯ МЕТАФОРА В ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА МЕДИЦИНЫ: ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 3 (29). С. 153-175

Традиционно медицина считалась территорией милосердия, куда больной обращался не только за лечением, но и за моральной поддержкой и состраданием. Однако последнее время пациенты и общество в целом все чаще сталкиваются с тем, что медицинские работники не отвечают на этот запрос – медицинская помощь превращается в услугу, и пациенты все реже находят успокоение, утешение в словах врача. Нередко будущие врачи теряют способность откликаться на чужую боль, сопереживать уже на стадии обучения, пропитываясь специфической атмосферой медицинского мира, приобщаясь к его культуре. Одним из элементов этой культуры является язык, на котором говорят и пишут сами врачи, а также непрофессионалы, если они касаются вопросов медицины. В свою очередь, важным элементом любого языка являются его метафоры. Проведя анализ использования метафор в медицинском дискурсе, можно составить представление о языковом мире медицины, а по нему и о медицинском мире в целом. Весьма показательно, что одной из наиболее часто встречающихся метафор в медицинском дискурсе является военная метафора. При этом, как и всякая метафора, она не только отражает, но и формирует в сознании людей картину мира, выполняя при этом как положительную, так и отрицательную роль. Ее отрицательное влияние на общую атмосферу мира медицины к настоящему моменту признано столь существенным, что все чаще высказывается мнение о необходимости отказаться от ее использования в медицинском дискурсе, заменив метафорами сотрудничества и гармонии. В их ряду среду первых называют метафору пути, которая в настоящее время довольно органично входит в медицинский дискурс и позволяет больному осмыслить долгую жизнь с неизлечимой болезнью, а врачу найти свою роль старшего попутчика, инструктора, гида в этом путешествии, общение с которым может обладать терапевтическим эффектом.

Ключевые слова: медицинский дискурс, военная метафора, метафорическое насилие, метафора пути

Алябьева Людмила Анатольевна, Фёрс Анна МОДА ВСТРЕЧАЕТСЯ С ПЕРФОРМАНСОМ: КОСТЮМ, ОДЕЖДА И ПЕРФОРМАТИВНОЕ ТЕЛО // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 3 (33). С. 153-168

В этой совместной междисциплинарной работе мы рассматриваем, как повлияли друг на друга исполнительские искусства и модные практики, и обсуждаем конкретные примеры, в которых выразило себя это взаимное влияние. Тело как присутствие, материя и смысл давно находятся в центре искусства как на творческом, так и на теоретическом уровне, а сенсорному повороту способствовала, например, теория аффекта. В работе мы прослеживаем разворот теории моды в сторону перформанса и тела, вместе с тем наблюдая, как присутствие костюма придало свободу театральному действу — на британском материале, включая раннее творчество Майкла Кларка, работавшего с такими художниками, как Ли Бауэри, эстетику, пронизанную духом панка, и наследие этих новаторских идей. Мы рассматриваем переход от доминирующего взгляда (режиссера как сверхавтора) к более инклюзивному подходу, предполагающему осознание, что все участники, включая художника по костюмам, вместе участвуют в создании перформанса — театрального или подиумного. Мы рассматриваем и недавний переход от костюмов, изготовленных с нуля, к «найденным объектам» (порой адаптированным). Это переход совершен, благодаря экологическому движению, и означает переход от нового, покупного к подержанному, приспособленному под конкретные нужды, переработанному или переосмысленному. Мы остановимся на том, как некоторые современные театральные художники по костюмам стремятся выйти на первый план, утверждая, что костюм не подчинён остальному действию и обладает собственной агентностью. Наконец, мы размышляем о трудном и медленном становлении дискуссии об эмансипации тела, благодаря которой в модельный бизнес проникают новые и многообразные нормы тела, разные типы лица и фигуры, несуразные позы, прежде вытесненные за рамки модной нормы, и сопоставляем этот случай с примерами инклюзивного кастинга для участия в театральном представлении. Наконец, мы рассматриваем практику как исследование в интерпретации, принятой в британских университетах. Эта модель позволяет понять, что составляет суть практики, требующей серьезного к себе отношения в академической среде: создание «нового знания» посредством мимолетного действия и продолжительного, вдумчивого — и желательно аргументированного — анализа. Совместно работая над этим текстом, рассуждая о сценической моде, о практике, о практике как исследовании, авторы не могли не сказать о сопротивлении изоляции: обособленности отдельных дисциплин, стене между художниками и теоретиками, взаимной изолированности разных стран и необходимости выражать свои мысли так, чтобы говорить на одном языке, понимать друг друга и работать сообща.

Ключевые слова: мода, перформанс, тело, панк, протезирование, танец, подиум, Practice as Research

Ференски Пётр Якуб КАК ВЫЙТИ ЗА СТЕНЫ АКАДЕМИИ И ВЕРНУТЬСЯ? // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2020. Вып. 1 (23). С. 93-103

Город как одно из важнейших явлений современного глобализированного мира является предметом исследования различных научных дисциплин. Это важный феномен для изучения истории цивилизации, процессов урбанизации, развития архитектуры, взаимоотношений между пространственным планированием и религиозными и политическими идеями, для исследования социальных и экономических изменений, городского образа жизни, истории искусства, а также для критики современного искусства. Элементарный анализ города присутствует также в области литературоведения, исследований звука и перформанса, психологии (восприятие пространства и его свойств), педагогики, политологии (с интересом к теме прямой демократии или же городских движений). Вопросы оптимизации моделей функционирования города важны для департаментов, ориентированных на транспорт и инфраструктуру (водоснабжение, газ и т. д.), а также подземное строительство (автостоянки, гаражи, тоннели, метро). В проектировании «умного города» участвуют и информатика, занимающаяся процессом создания новых коммуникационных технологий, и факультеты биологии или охраны окружающей среды, которые ведут исследовательскую и дидактическую деятельность в области «прикладной экологии» – отношений, возникающих между средой, непосредственно окружающей человека, и природой. Сегодня технологические инновации и творческая сила культуры являются ключом к развитию города. Однако что это значит для представителей гуманитарных наук? Какую пользу они могут принести в этой области? Городское пространство может быть показано ими как неоднородное место, полное постоянной напряжённости, столкновений, круговорота значений, ценностей, представлений, а также как область значительных социальных экспериментов. Я воспринимаю человеческие практики и человеческое творчество как то, что постоянно подвергается трансформации и постоянно требует новых прочтений. В своих поисках я часто выхожу за стены Академии и пытаюсь ощутить характер города, ощутить его пространство всеми своими чувствами. Я непосредственно наблюдаю образ жизни жителей, их повседневные практики. Я слушаю, что они говорят, и читаю, что они выражают на стенах домов. Это своеобразное блуждание по городу имеет целью запечатлеть то, что видно, а также то, что остаётся для нас на первый взгляд недоступным. Это собрание заметок, попытка визуальной и аудиозаписи окружающего мира, которые я затем пытаюсь структурировать и интерпретировать. Однако нам, академикам, нужно как экспертам «выходить» в город и по-другому – мы должны выступать в общественных дебатах и влиять на решения различных муниципальных учреждений, оказывать влияние на местную политику. Такова и дискуссия о роли университета в формировании городского пространства и жизни в городе.

Ключевые слова: визуальные исследования городской культуры, академия, университет, научные дисциплины, культура, город, городское пространство, повседневные практики, фланёр, окуляроцентризм, концептуальный рационализм, политика.

Коваль Оксана Анатольевна, Казанцева Злата Владимировна ВЗГЛЯД В ГЛУБИНУ ВРЕМЕНИ: ФОТОГРАФИЧЕСКОЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ МИФИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2020. Вып. 3 (25). С. 156-167

В эссе предпринимается попытка представить искусство фотографии как особый способ отношений со временем. Ограничиваясь фиксацией момента настоящего, фотография тем не менее сохраняет в себе весь темпоральный спектр: с одной стороны, она корреспондирует с прошлым, выступая его документальным свидетельством, а с другой – всегда создается с перспективой последующего разглядывания, т. е. в ожидании довершающей ее актуализации в будущем. Уникальность такого соединения времен состоит в том, что настоящее здесь не вытесняет прошлое и не сменяется будущим, но все они сосуществуют вместе и наравне друг с другом. Подобной полнотой времен, согласно библейскому преданию, отличалась жизнь в раю. Мифопоэтическая модель, реконструируемая исходя из традиционного христианского учения о сотворении мира, предполагает абсолютный модус времени, который мыслится как переход от самотождественной вечности Бога к постоянной изменчивости человеческого бытия после грехопадения. Доведенная до совершенства техника фотографического запечатления реальности кажется полной противоположностью безыскусности первого человека, однако, как показывает предпринятый анализ, именно технические возможности современности предоставляют в наше распоряжение оптику, способную приблизить безвозвратно потерянный хронотоп рая. Возведение фотографии как искусства новой эпохи, эпохи модерн, к столь архаичным представлениям обосновывается в эссе путем привлечения философских размышлений Вальтера Беньямина. Его эсхатологическое понимание истории и вызванная таким пониманием ностальгия по утраченному человечеством идеальному состоянию позволяет рассматривать и саму фотографию в качестве художественной рецепции образно-символической модели первовремени. Применяя к фотографии изобретенный Беньямином метод толкования времени в пространственных категориях, удается установить ее определяющую роль в деле (вос) производства культурных смыслов, раскрыть секрет ее притягательности как идеализирующей действительность практики и обнаружить ее эвристический потенциал, допускающий новый взгляд на природу времени. От современного зрителя с его тягой к избыточной визуализации мира ускользает мифологический элемент фотографического искусства, легитимирующий «археологический» подход в изучении последнего и вносящий в процесс технической воспроизводимости новых медиа элемент чудесного. Магия фотографии сбывается как эхо первозданного универсума, в котором божественная вечность еще гарантирует бессмертие текущему моменту.

Ключевые слова: искусство фотографии, время, библейская модель времени, теория образа, Вальтер Беньямин, аура, модерн, медиальность

Хадем-Махсус-Хоссейни Лейла Голамреза, Джаббаринасир Хасан Реза ИССЛЕДОВАНИЕ РОССИЙСКОЙ БИОПОЛИТИКИ В СФЕРЕ ЖЕНСКОЙ КРАСОТЫ И ЗАБОТЫ О ЗДОРОВЬЕ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 2 (32). С. 172-189

Анализируется использование методов биополитики в сфере регулирования женского тела для решения проблем здоровья, долголетия и продолжения рода в целях преодоления демографического кризиса, с которым столкнулась Россия. Исследование направлено на установление причин и способов заботы женщин о здоровье и красоте для увеличения своего человеческого капитала в условиях, когда государство рассматривает здоровую женщину и как рабочую силу, и как производителя будущей рабочей силы и русской нации. Изучается, как контроль вопросов питания и ухода за телом российских женщин может выступать весомым фактором биополитических методов. Исследование основано на концепции государственного управления Фуко, которая требует двух взаимодополняющих измерений – биополитики и неолиберальной рациональности. Мы исследуем треугольник: неолиберальный рынок – биополитическая рациональность – женщины как активные агенты. Рассматривается, как неолиберальный рынок через рекламный дискурс об идеальной женщине демонстрирует преимущества здоровья и красоты и продвигает соответствующие продукты, ведя женщин по пути, в котором заинтересовано государство. Женщины-предприниматели вкладывают время и деньги в свой человеческий капитал, чтобы быть заметными в обществе и достигать успехов в деятельности. Это не объективация тел, а, скорее, новая форма субъективации. С одной стороны, пропагандируя здоровое питание и умеренное употребление алкоголя, государство получает здоровую рабочую силу. С другой стороны, натурализация половых различий путем акцентирования внимания на привлекательном женском теле материализует женское тело, обещающее гетеросексуальность и продолжение рода. Более того, привлечение женщин к заботе о своей внешности обеспечивает поддержание мифа о потрясающей красоте русских женщин, «усовершенствованное» тело которых может отражать и расовое превосходство. Делается вывод, что присутствие гетеронормативности во всех трех сторонах упомянутого треугольника свидетельствует о том, что Россия обращается к традиционной гетеронормативности как к способу управления критической демографической ситуацией. Феминистский взгляд на российскую биополитику определяет способ регулирования женского тела, противопоставляющий жизнеспособных субъектов, обладающих здоровым, стройным, подтянутым и привлекательным телом, и обладателей «жалких» тел, угрожающих российской демографии и нации. Доказано, что самоконтроль женщин с целью обретения одобренной государством субъектности способствует формированию здоровой женщины как человеческого капитала. Кроме того, ассоциация специфических черт с женским телом конструирует представления о нормальном женском теле, побуждая женщин добиваться некоторого идеала, натурализованного как существенная черта. Приписывание определенных свойств женскому телу и идеализация его особенностей, привлекательных для мужчин, подчеркивает половые различия и способствует распространению гетеросексуальности, что является способом решения демографических проблем.

Ключевые слова: биополитика, неолиберальный рынок, государственность, предприниматель, субъектность, забота о здоровье и красоте, диета, женское тело, гетеронормативность

Духан Игорь Николаевич, Старусева-Першеева Александра Дмитриевна ОПТИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ НОВЫХ МЕДИА: ОТ ПЕРСПЕКТИВИЗМА К ДРЕЙФУЮЩЕМУ ВЗГЛЯДУ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 3 (33). С. 9-38

Очерчивается история преобразования экранного образа – от его «латентных» форм, существовавших до изобретения киноаппарата, до новейших форм медиаискусства. В центре внимания – эффект движущегося изображения, работа взгляда и характер чувственности зрителя. Фокусируется внимание на том, как расширение возможностей визуальной коммуникации влияет на опыт смотрящего, анализируются особые типы взгляда, формирующиеся под воздействием обновления языка медиа. Авторы рассматривают переход от статичной и центрированной позиции зрителя классической картины, место которого точно определено структурой перспективного изображения, к кинозрителю, чей взгляд, как писал Жан-Люк Нанси, «встраивается» в подвижный взгляд камеры (а тело остается неподвижным), а затем – к свободно движущемуся, дрейфующему взгляду зрителя видеоарта, путешествующего в пространстве многоканальной инсталляции и виртуальной реальности. Анализируя видеопроизведения и кинематографические работы, близкие по своим выразительным возможностям к эстетике видеоарта, авторы показывают, как преображение структуры визуального образа и стратегий взгляда работают с новыми формами чувственности, характерными для текущего состояния коммуникационного общества. Обращается внимание на две тенденции кристаллизации художественной оптики видеоарта, взаимодействие которых во многом обусловливает «физиогномику» современного языка видео. Первая тенденция связана с интенсификацией переживания временности, усиления длительности как подлинной тактики видеоарта и постепенным «растворением» в длительности центрированного кадрирования и монтажно-склеивающих приемов. Другая тенденция – движение от пространственных манифестаций раннего модернизма к чувственности и тактильности образа. В зоне пересечения этих двух линий прорисовывается современная поэтика видео, действующего в художественном поле одного экрана или в пространстве полиэкранной инсталляции и виртуальной реальности. В некотором смысле это можно концептуализировать как «выталкивание» взгляда на поверхность экрана в противовес иммерсионному эффекту засасывания внутрь экранного пространства (в традиционном кино), оно напоминает о конечности познания и сочетании в нем пассивного и активного начал. В каждом разделе статьи в сфере нашего внимания оказывается один из типов децентрированного (свободного) взгляда, формируемый в поле экранных экспериментов: 1) глубинная мизансцена; 2) «пустой центр» (замедление или остановка камеры); 3) «скользящий взгляд»; 4) «дрейфующий взгляд»; 5) «расслоение» (полиэкран). Проанализировав эти пять типов децентрированного взгляда / образа, мы покажем, как в медиаискусстве может происходить «коперниканский переворот», смещающий акцент с экрана на действие взгляда, который сам становится темой произведения.

Ключевые слова: искусство новых медиа, медиаарт, видеоарт, авторский кинематограф, инсталляция, полиэкран, движущееся изображение, виртуальная реальность, символические формы

Долгов Александр Юрьевич «НА ЭТОМ ПУТИ ВОЗМОЖНЫ РАЗНЫЕ НЕПРИЯТНОСТИ»: ЧТО СПЕЦИАЛИСТЫ ГОВОРЯТ О МЕДИЦИНСКОЙ ГЕНЕТИКЕ В РОССИИ (ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ЭКСПЕРТНЫХ ИНТЕРВЬЮ) // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 3 (29). С. 97-115

В статье представлен анализ экспертных интервью (N=13), опирающийся на идеи семиотической диагностики. Интервью проводились с российскими специалистами в области генетики человека, медицинской генетики и геномной медицины. Уместность такой диагностики обусловлена не только спецификой перечисленных областей, вызвавших возникновение новых представлений о роли генома как кода и процедурах его редактирования, но и сущностью социально-гуманитарной экспертизы инноваций, выраженной в установлении различий в образах настоящего и будущего, которые используют все акторы сферы новых технологий. Цель исследования – выяснить, как эксперты смотрят на рост популярности генетики, как они описывают ожидания и запросы со стороны государства и общества, с какими, на их взгляд, проблемами сталкивается развитие научного знания в России. В ходе анализа полученных данных были выделены следующие основные темы: неопределенность; государственная поддержка и государственное регулирование; проблемы профессионального сообщества; этические ограничения и ответственность перед пациентами; ожидания, страхи и предубеждения людей. Проблема неопределенности – одна из ключевых для современного этапа развития знаний о геноме человека. Эксперты отмечают, что предусмотреть долгосрочные последствия использования генетических технологий невозможно, но это не означает, что необходимо приостановить исследовательскую деятельность. По словам экспертов, проблема неопределенности решается с помощью осторожности и продуманности действий специалистов, которые руководствуются ценностями научного познания и профессиональной этики. Интерес к результатам генетических исследований со стороны государства играет противоречивую роль. С одной стороны, совершенствуются меры государственной поддержки (финансовой, административной), с другой – возникает излишняя регламентация научной деятельности при том, что многие вопросы остаются нерешенными с точки зрения их правовой регуляции. Кроме того, эксперты описали проблемы, возникающие в научном и врачебном профессиональных сообществах. Появление в научно-организационном поле участников, монополизирующих ресурсы за счет сотрудничества с государством, рассматривается экспертами как процесс, который приведет к ограничениям свободного распространения научного знания. В научном сообществе также возникает проблема на уровне взаимодействия с врачами, которые не работают с генетическими данными и не всегда готовы принимать внедрение новых методик диагностики и лечения. Этические ограничения и ответственность перед пациентами специалисты называют главными принципами своей профессиональной деятельности. В высказываниях экспертов профессиональная этика является работающим саморегулирующим механизмом, предостерегающим от непродуманных действий. Наконец, эксперты отметили неготовность людей к внедрению генетических технологий в их повседневную жизнь. Отчасти это связано с потребительским отношением к новым услугам в области медицинской генетики, поскольку люди ожидают от нее быстрых и понятных решений и результатов, отчасти – с необоснованными страхами и мифами, визуализируемыми в современной культуре, об опасности всего, что связано с генетикой. Таким образом, научное знание о генах сталкивается с различными коллективными представлениями, интересами, страхами, политическими и идеологическими установками, что в итоге влияет и на деятельность самих ученых.

Ключевые слова: экспертное интервью, семиотическая диагностика, медицинская генетика, генетика человека, геномная медицина, врачи, пациенты, государство, этика

Нагирный Рафал АВТОМОБИЛИ GOOGLE И ВИЗУАЛЬНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ В ГОРОДСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2019. Вып. 2 (20). С. 33-41

В статье исследуется, каким образом жители города реагируют на то, как автомобили Google фотографируют городское пространство для сервиса Street View. Автор отмечает, что подавляющее большинство ведёт себя совершенно нормально, как будто машины Google просто нет. Наблюдается, что некоторые жители дружелюбно машут в сторону объектива камеры, некоторые из них улыбаются или делают селфи с проезжающей мимо «машиной зрения». Однако есть некоторые жители, которые предпочитают спонтанные жесты, демонстрирующие недовольство присутствием любопытных технологий в их повседневном пространстве. Автор создаёт и предлагает начальную типологию методов визуального сопротивления, а также анализирует его конкретные стратегии.

Ключевые слова: Google Street View, городское пространство, машина зрения, методы сопротивления

Жюслен Шарль, Майленова Фарида Габделхаковна, Попова Ольга Владимировна ВИЗУАЛИЗАЦИЯ, СУБЪЕКТИВНОСТЬ И БОЛЕЗНЬ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2019. Вып. 4 (22). С. 156-171

В статье предлагается взгляд на болезнь и здоровье как на субъективные факторы, имеющие к тому же своё образное выражение, которые развиваются глубоко внутри субъекта и лишь впоследствии получают своё выражение вовне. Размышляя о границе между нормальным и патологическим, которая всегда неточная и приблизительна, авторы задаются вопросом: где заканчивается здоровье? Это можно оценить как объективно, с помощью исследований и диагностики, так и согласно внутреннему ощущению самого субъекта. Хотя современная медицина и старается все более точно измерить и формализовать процесс постановки диагноза, практикующие врачи вынуждены признать, что субъективный фактор влияет как на изначальное восприятие болезни (и здоровья), так и на последующее излечение. При лечении также чрезвычайно важно учитывать то, что человек чувствует и говорит, каков ход его мыслей и в целом характер его убеждений. Для того чтобы понимать процессы, происходящие в теле, лучше всего подходит образный язык, который помогает получить контакт с телом. Отдельный раздел посвящён проблемам биоэтики, в котором подчеркивается, что в современном мире понимание болезни и особый ее статус определяются особым отношением к пациенту как к автономному существу. В биомедицинской этике принцип автономии приобретает особое значение, которое артикулируется на фоне традиционного медицинского патернализма. Уважение автономии личности больного является стержневым ее понятием. Патернализм лишал больного права на обладание собственным телом и, по сути, отдавал его в распоряжение врача. Наблюдалась интересная ситуация: обладая правом на неприкосновенность к собственному телу, распоряжаясь им как собственностью в обычной жизни, человек терял это право, испытывая воздействие различных медицинских манипуляций. Сделан вывод о том, что в пространстве современной биомедицины возникает потребность возрастной дифференциации правовых и моральных норм как норм, имеющих контакт с различными реалиями телесного, с телесностью, обладающей различной семантикой. Фундаментальным оказывается тот факт, что мораль по-разному применима к человеческим существам, которые обладают различными телесными (биологическими) характеристиками. При этом информированное согласие касается только тех человеческих существ, которые подпадают под категорию автономных. При этом проблема манипуляций над человеческим телом не снимается полностью: фактически телесность независима от очевидных манипуляций, пока существует некая конвенциональная договоренность (людей экспертов – «во имя знания») относительно обладания полнотой автономии – полноценности, нормализации по определенным критериям (возрастным, психическим, физическим параметрам). Дополнительное внимание уделено психологическим аспектам исследуемой проблемы, в частности влиянию убеждений на самочувствие больного. Исследование психологического фактора подчеркивает важнейший тезис данной статьи о главенствующей роли субъекта. Терапевтические метафоры, используемые в лечении, являются действенными благодаря тому, что в этой технике используются возможности творческого бессознательного. Творческие возможности человека способны не только сделать его жизнь ярче и счастливее, но и помочь преодолеть болезнь. Психотехнологии, такие как работа с терапевтическими метафорами, являются тем удивительным способом использования образного мышления с целью исцеления и самоисцеления. Развитие телесного интеллекта очень важно не только в случае болезни или ее профилактики, но и в целом для улучшения качества жизни.

Ключевые слова: биоэтика, болезнь, здоровье, субъективность, автономия, психотехнологии, визуализация, терапевтические метафоры, гуманистическое общение, здоровье

Суровцев Валерий Александрович, Гончаренко Марк Васильевич ПАРАДОКСАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ, КОНСТРУКТИВИЗМ У. КУАЙНА И ПРЕДЛОЖЕНИЯ НАБЛЮДЕНИЯ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2020. Вып. 4 (26). С. 150-159

Рассматривается подход У. Куайна к проблеме парадоксальных понятий в контексте их отношения к реальности. Проанализирован тезис У. Куайна о том, что парадоксы должны разрешаться именно в рамках той области теоретического знания, где они были сформулированы. Доказывается, что парадоксальность понятий, фигурирующих в различных теориях, должна связываться не с реальностью, а с особенностью словарей этих теорий. Выдвинута гипотеза, что предложения наблюдения, будучи посредниками между языком и реальностью, в ретроспективном анализе оказываются исходными пунктами появления парадоксальных понятий.

Ключевые слова: парадоксы, онтология, предложения наблюдения, теории, универсум рассуждения, У. Куайн

Белялетдинов Роман Рифатович ОТЛОЖЕННЫЕ РИСКИ: КАК МЕНЯЕТСЯ ИДЕЯ ИНФОРМИРОВАННОГО СОГЛАСИЯ ПОД ВЛИЯНИЕМ БИОБАНКОВ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 3 (29). С. 39-54

С учетом позиций визуальной семиотики предложен концепт «отложенные риски». Концепт фиксирует основание, во-первых, для анализа ситуации, вызванной развитием новых форм биомедицинских исследований, прежде всего генетических, на платформе биобанков. Во-вторых, для поиска формы предупреждения участника эксперимента о рисках, в которых отсутствует очевидность непосредственной опасности для здоровья, но которые в отдаленном будущем потенциально могут входить в противоречия с личными представлениями участника о благе. Проблемную ситуацию образует специфика исследований в биобанках, технически не позволяющих запрашивать информированное согласие для каждого конкретного исследования. В статье представлен обзор возникающих способов решения проблемы. Эти способы связаны с новыми формами согласия на участие в биомедицинских исследованиях – расширенные формы, которые даются на проведение множественных исследований, без информирования донора биобанка о каждом конкретном биомедицинском исследовании, для которого используются его биообразцы. Однако релевантность таких форм согласий вызывает дискуссии, стимулируемые упоминаемыми в статье прецедентами, а также гипотетическими обстоятельствами. В статье приводятся аргументы в пользу переосмысления фактического риска для здоровья, связанного с формой обычного информированного согласия, как отложенного риска, соотносимого с социогуманитарными ценностными интенциями, ассоциирующимися с представлением о взаимосвязи автономии и блага. Переход от конкретного риска к ценностному риску, отложенному по своему эффекту во времени, может быть репрезентирован публичными механизмами. Действия этих механизмов контролируют институции социогуманитарных экспертиз и биоэтики, ответственных за легитимацию смены прагматики информированного согласия. Но в этой «буферной зоне» между интересами технонауки, в сферу которой входят биобанки, и участниками биомедицинских экспериментов остается место позициям патернализма. Сделать эти позиции различимыми (как в социальной оптике, так и в индивидуальной оптике) позволяют потенциалы визуальной семиотики. «Новая этика» служит пониманию направления разработки оптических инструментов своим установлением множественных ракурсов рассмотрения конфигурации отложенных рисков. Визуализация отложенных рисков достижима на основе семиотической диагностики ценностных интенций участников биомедицинских экспериментов, что даст возможность для доноров биобанков контролировать возникновение противоречий между их убеждением и использованием их биоматериалов, а в широкой перспективе это служит основанием доверия к институту биобанков. Необходимость в визуализации отложенных рисков определяет появление новых видов исследований с участием человека (переход от единичных биомедицинских исследований на человеке к множественным биомедицинским исследованиям на биоматериалах человека). И появление новых видов рисков: от конкретных рисков здоровью в рамках одного исследования к масштабным социогуманитарным последствиям возможных неэтичных исследований в рамках множественных исследований на основе биобанков.

Ключевые слова: отложенные риски, визуализация отложенных рисков, семиотическая диагностика, биобанки, информированное согласие, технонаука, автономия

Костина Алина Олеговна ВИЗУАЛИЗАЦИЯ И КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ДАННЫХ АКАДЕМИЧЕСКИХ ЦИФРОВЫХ ПЛАТФОРМ: ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПРОБЛЕМ ОРГАНИЗАЦИИ ЗНАНИЯ И НОВЫЕ ВЫЗОВЫ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 2 (32). С. 30-45

Цифровые платформы представляют собой феномен, принципиально меняющий способ хранения и упорядочивания информации – как содержания самих научных исследований, так и их метаданных. Платформы находятся в преемственных отношениях с классическими библиотеками, одновременно являясь революционными площадками использования алгоритмов и интерактивных методов визуализации и систематизации данных. Результатом качественной организации хранилища должен стать доступ к данным исследований и их метаданным, что, в свою очередь, должно обеспечивать адекватную картину состояния исследовательских областей и возможную прогностику их развития. Если данные касаются содержания самих исследований, то метаданные – того, кто, в рамках каких институций и исследовательских проектов их проводил. Отсутствие универсального порядка процедур по внесению данных в систему искажает картину как научной, так и «социальной жизни» исследований. Представления о платформах как автономных структурах, «черных ящиках», использующих столь же таинственные алгоритмы, серьезно ограничивают понимание проблем их внутреннего устройства и того, как это влияет на современную организацию научного знания. Порядок работы в рамках платформы напрямую зависит от участников научного процесса, которыми являются авторы исследовательских работ, научные институции, специалисты по работе с данными. Поднимается вопрос о специфике компетенций всех, участвующих в процессе: насколько исследователи должны быть технически подкованы в работе с платформами, а также насколько оправдано представление о специалистах по данным как об «универсальных» профессионалах, преемственных по отношению к индексаторам. Особое внимание в статье уделяется индексированию, которое анализируется в двух аспектах, отраженных в работе академических платформ: как инструмент оптимизации поиска по самому тексту (на примере отсылки к индексированию в Средневековье) и как инструмент навигации в исследовательских полях. При этом индекс рассматривается, с одной стороны, в соответствии со своей изначальной функцией указания на определенное место в тексте. С другой стороны, он связан со способом пространственной текстуальной навигации, формирующей картины исследовательских областей фиксацией дисциплинарных и междисциплинарных связей в динамике их развития. Это, в свою очередь, приводит к необходимости обозначения проблем, связанных с методами реструктурирования и визуализации информации в рамках цифрового хранилища. Индексирование, картографирование и использование сложных систем не могут получить однозначной оценки, являясь способами как оптимизации подачи информации, так и ее политизации (как показано в «политике списка»). На основании ряда проанализированных проблем обозначены выводы о необходимости постоянной работы над соответствием всех уровней организации академических платформ: технические вопросы не могут рассматриваться узко, в отрыве от концептуальных проблем организации как данных исследований, так и их метаданных. Прогресс науки и коммуникация научных сообществ не в последнюю очередь зависят от стратегий использования методологического аппарата, определяющего качество репрезентации данных и метаданных исследований в рамках их хранилищ.

Ключевые слова: академические платформы, цифровые платформы, данные, метаданные, индексирование, картографирование науки, сетевая наука

Иванов Дмитрий Игоревич МОДЕЛИРОВАНИЕ КИНОТЕКСТА: СИСТЕМА ПРЕЦЕДЕНТНО-ПЕРСОНИФИЦИРОВАННЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ МАРКЕРОВ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2020. Вып. 3 (25). С. 41-58

В статье предлагается авторская модель изучения кинотекста, фундаментом которой является оригинальная теория когнитивно-прагматических программ (КПП). Теория КПП синтезирует различные подходы и обладает широким спектром применения. КПП – концептуальная матрица осмысленной деятельности, опорная система когнитивно-прагматических установок (КПУ). Это универсальное понятие, связывающее когнитивные механизмы личности / коллектива / народа с прагматикой когнитивно обусловленного поведения / действия. КПП, в отличие от абстрактных моделей, обнаруживается в самых различных областях и сферах человеческой активности – это не отвлеченная схема, а каждодневное (в случае обыденных действий) или, напротив, «стратегическое» (например, для политика или художника) программирование и самопрограммирование, необходимая для жизнедеятельности направленная рефлексия целей, средств, результатов, сопровождаемая самоидентификацией. В контексте данной теории кинотекст рассматривается нами как специфическая синтетическая (креолизованная) форма воплощения и передачи (трансляции) одной / нескольких КПП, получивших статус фундамента субъективированной реальности (т. е. определяющих сознание, самосознание и поведение персонажей фильма). В статье обосновывается типология кинотекстов по типу доминирующей КПП, построенная по принципу «перевернутой пирамиды» (от абстрактной концептуально-смысловой «вершины» к широкой конкретике). Подробно исследуется система прецедентно-персонифицированных политических маркеров – особая система концептуальных кодов политического дискурса, обладающая в его пространстве прецедентным статусом. Данные маркеры активно участвуют в сюжетообразовании, дифференциации и сегментации всего пространства доминирующей в фильме КПП, являются резкими психологическими индикаторами сознания субъектной среды кинотекста. Роли конкретных маркеров различаются, однако все они характеризуют агрессивно-деструктивную внутреннюю природу доминирующей отраслевой КПП (советской идеологической модели), генетическую и «стратегическую» однородность ее вариантов, одинаково требующих для своей реализации манипуляций с сознанием, перманентной борьбы с «врагами» и тотального террора. В целом же система прецедентно-персонифицированных политических маркеров в пространстве политического (идеологического) кинотекста способна воплощать многослойную семантику и может задавать его определяющие свойства.

Ключевые слова: когнитивно-прагматическая программа (КПП), политический (идеологический) кино-текст, идентификационный политический маркер, прецедентно-персонифицированный маркер, моделирование, мифологизация, тотальный террор, вирусно-манипулятивная природа КПП

Троицкая Анна Алексеевна МОДЕЛИРУЯ ИСТОРИЮ: РЕТРОСПЕКЦИЯ КАК ПРИЁМ В МИНИАТЮРАХ УИЛЬЯМА ЭССЕКСА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2020. Вып. 4 (26). С. 160-171

Статья посвящена одной из сторон творчества английского миниатюриста-эмальера Уильяма Эссекса, выполнившего серию исторических портретов представителей тюдоровской династии. В контексте общего интереса к английской истории, а также определенной ретроспективной тенденции, свойственной викторианской эпохе, работы Эссекса демонстрируют восприятие портретной миниатюры как воплощение образов прошлого и как характерную «вещицу из прошлого». Традиция создавать небольшие изображения, предназначенные для приватного созерцания, довольно стара, и англичане, преуспевшие в развитии портретного жанра, на протяжении нескольких столетий были долгое время увлечены ею. В данной статье произведения Уильяма Эссекса рассматриваются с точки зрения стилистических и технических аспектов создания миниатюры, что позволяет осветить вопросы, связанные со сменой восприятия этой малой формы портретного искусства. Парадоксальность ситуации воспроизведения в миниатюре портретов английских монархов c миниатюрных же оригиналов, написанных в XVI – начале XVII вв., исследуется в статье с позиций теории и практики коллекционирования как способа взаимодействия с историей. Интерес к прошлому, разнообразно проявившийся в культуре викторианской Англии, здесь усиливается необходимостью представления фамильной истории английской короны. Выбор формы для ее визуализации определен предпочтением личного, приватного искусства миниатюры, которое придает обращению к истории сентиментальный характер. В контексте зарождения и распространения фотографических портретов той эпохи эмалевые миниатюры выступают как носители образов прошлого, как воплощение угасающего рукотворного искусства, вытесняемого новыми техническими средствами. Наконец, работа Эссекса над историческими портретами тюдоровской Англии, с его стремлением к формально-стилистическому подобию, становится частью сложного ретроспективного механизма, подобного двойной цитате, поскольку оригиналы воспроизводимых миниатюр также не являлись исходными изображениями. Анализ художественно-образных средств, характерных для серии портретов-миниатюр, и исторических обстоятельств возникновения интереса заказчика к конкретным образам прошлого позволяет выявить тонкую грань между воспроизведением и стилизацией, следованием традиции и идеализацией. Исследование специфического художественного опыта создания этих миниатюр обнаруживает особый способ обращения к культурной памяти, а также характер семейных и национальных ценностей, воплощенных через формирование коллекции. Практика коллекционирования – одно из проявлений викторианской визуальной культуры – в данном случае оказывает определенное влияние и на моделирование английской истории, и на формирование художественного вкуса эпохи.

Ключевые слова: Уильям Эссекс, Николас Хиллиард, портретная миниатюра, визуальная репрезентация, коллекционирование, дагерротип, Босвортская серия, механизмы ретроспекции

Толмачева Екатерина Борисовна КОНСТРУИРОВАНИЕ ЭТНИЧЕСКОГО ОБРАЗА: ПОДХОДЫ К ВИЗУАЛИЗАЦИИ ИСТОРИЧЕСКИХ И КУЛЬТУРНЫХ ФАКТОВ. НА ПРИМЕРЕ ФОТОДОКУМЕНТОВ ИЗ СОБРАНИЯ И. С. ПОЛЯКОВА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 1 (27). С. 180-200

Статья посвящена анализу архивных фотодокументов 1860–1870-х годов, находящихся в коллекции Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, и изобразительных материалов, созданных на их основе. Комплекс этих изображений отражает тенденции второй половины XIX в. в визуализации этнических черт, когда нужный эффект достигался как с помощью различных выразительных средств, так и манипуляциями с зафиксированной информацией через компиляцию, ретушь и текстовое сопровождение. Анализ содержания при сравнении оригинальных и вторичных данных показывает, как искусственное насыщение информацией и объединение эстетических подходов отражались на достоверности этнической репрезентации. Примеры обработки фотодокументов и технологии создания на их основе новых, описанные в тексте, позволяют представить масштабы и вариации существовавшего явления. Сравнение изменений, произошедших с изображениями во временном и пространственном движении, выявляет смысловые и коннотационные трансформации. В статье рассмотрена музейная история фотоколлекции МАЭ № 106А, проанализированы атрибуции, повлиявшие на трансформацию информативных возможностей ряда документов и изменившие этнические и исторические факты. Особое внимание уделено тому, как нюансированно менялись контексты с помощью незначительных доработок как визуального текста, так и текста вербального. Описаны несколько вариантов создания вторичных документов – рисунков на основе фотографий – для научного иллюстрирования текста о путешествии О. Финша и А. Брема и в художественных произведениях с этнической тематикой М. С. Знаменского. Вопрос о достоверности изображения, особенно если оно раннее, должен обязательно подниматься при обработке фотодокумента. Не только критика фотографии, но и простое иллюстрирование текстов визуальными данными невозможны без предварительного изучения как самого изображения, так и сопроводительной документации. Анализ художественных работ сложнее, так как здесь исследование необходимо начинать с поиска первоисточников, послуживших основой для создания произведения.

Ключевые слова: этнографические исследования, ханты, остяки, ненцы, самоеды, фотография, визуальная антропология, источниковедение, музейная коллекция

Шиповалова Лада Владимировна СУДЬБА ВИЗУАЛИЗАЦИЙ В ПУБЛИЧНОЙ НАУЧНОЙ КОММУНИКАЦИИ: МЕЖДУ ДЕЙСТВИЕМ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 4 (30). С. 273-292

Научные визуализации рассматриваются в трех контекстах. Первый контекст – визуального поворота, в ходе которого подчеркивается внимание к двойственной роли образов в общественных взаимодействиях: как представлений и как действующих агентов. Второй контекст – кризиса научных репрезентаций, выходом из которого оказывается внимание к научным визуализациям, связывающим, благодаря своему чувственному характеру, теорию и реальность. Третий контекст – публичной научной коммуникации, в которой визуализации активно действуют, изменяя отношения между общественными субъектами, а также репрезентируют важную научную информацию. На переходе от второго контекста к третьему формируется интересующая автора коллизия судьбы научных визуализаций, которые в публичной научной коммуникации оказываются одновременно и научными, и политическими объектами, представляющими научные исследования и включающимися в процессы принятия общественно значимых решений. В профессиональной научной коммуникации двусмысленный характер научных визуализаций оказывается конструктивным. Они существуют одновременно и как представления, отсылающие к реальности, и как действия, собирающие в единство научное сообщество. Однако в публичной научной коммуникации сборка сообщества посредством научных визуализаций оказывается не менее значимой, но более проблематичной, поскольку интересы участвующих во взаимодействии субъектов различны, соответственно, утрачивается возможность однозначного восприятия визуализаций. Тем не менее визуализации в публичной научной коммуникации действуют достаточно эффективно, способствуя распространению научной грамотности в процессах популяризации, вовлечению граждан в управление и принятие политически значимых решений. При этом возникают условия, препятствующие удержанию конструктивной двусмысленности визуализаций. В качестве таких условий в статье рассматриваются цифровые посредники коммуникации, усиливающие действенный характер визуализаций, а также неопределенность как предмет познания современной науки «пост-нормальной эпохи», который сложно репрезентировать посредством образов. В итоге возникает ситуация уклонения к признанию действенности визуализации в ущерб ее репрезентативной функции и, как следствие, принесения научной объективной стороны визуализаций в жертву их политической и даже идеологической составляющей. В заключение автор предлагает выход из этой ситуации, способствующий удержанию необходимой двойственности визуализаций в публичной научной коммуникации.

Ключевые слова: научные визуализации, публичная научная коммуникация, репрезентация, объективность, политика, цифровизация, неопределенность

Пирогов Сергей Владимирович, Кашпур Виталий Викторович, Дунаева Дарья Олеговна АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ В СТРУКТУРЕ ВИЗУАЛЬНЫХ ОБРАЗОВ ГОРОДСКОЙ СРЕДЫ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 1 (31). С. 75-89

Статья посвящена возможностям изучения ценностного отношения к городской среде на материале пользовательского контента в социальных сетях. Визуальный образ города в контексте цифровых следов рассматривается как когнитивная модель городской среды, в которой отражаются интерпретативные и проективные конструкции – субъективные представления о локусах среды, которые становятся освоенными «местами», выражают определённые ценностные отношения и ожидания субъектов восприятия. Показано, что контент социальных сетей реализует прежде всего коммуникативную функцию – взаимные отношения между пользователями, а также пользователей с самим городом. Утверждается, что межличностная коммуникация и коммуникация с городом являются условием как построения личностной идентичности, так и существования и изменения самого города, который существует в том числе и как городская идентичность, как освоенные места городского пространства. Выявленная тенденция апроприации городской среды вполне отчётливо выражена в визуальных материалах городских сообществ, что является новым и значимым явлением. Анализ пользовательского контента в социальных сетях показывает, что фотографии слабо репрезентируют витальные ценности горожан, связанные с вопросами их бытовой жизнедеятельности, однако в них выражаются экзистенциальные потребности жителей города. Доминирующей ценностно-смысловой тональностью оценки городской среды является возможность её личностного освоения и присвоения.

Ключевые слова: образ города, аксиологический анализ, городская среда, социальные сети

Волошин Михаил Юрьевич 3D-ВИЗУАЛИЗАЦИЯ МАКРОМОЛЕКУЛ В БИОИНФОРМАТИКЕ: ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 4 (30). С. 12-35

Биоинформатики часто описывают собственную научную деятельность как практику работы с большими объемами данных с помощью вычислительных устройств. Существенной частью этого самоопределения является создание способов визуального представления результатов такой работы, некоторые из которых направлены на построение удобных репрезентаций данных и демонстрацию закономерностей, присутствующих в них (графики, диаграммы, графы). Другие являются способами визуализации объектов, непосредственно не доступных человеческому восприятию (микрофотография, рентгенограмма). И создание визуализаций, и особенно создание новых компьютерных методов визуализации рассматриваются в биоинформатике как значимые научные достижения. Репрезентации трехмерной структуры белковых молекул занимают особое место в деятельности биоинформатиков. 3D-визуализация макромолекулы, с одной стороны, является, подобно графику, представлением результатов компьютерной обработки массивов данных, полученных материальными методами, – данных о взаимном расположении элементов молекулы. С другой стороны, подобно микрофотографии, такие 3D-структуры должны служить точными отображениями конкретных научных объектов. Это приводит к параллельному существованию двух противоречивых эпистемических режимов: творческий произвол в создании удобных, коммуникативно успешных моделей сочетается с верностью объекту «как он есть на самом деле». Парадокс усиливается тем, что научное исследование репрезентируемых объектов (определение свойств структуры, ее функций, сравнение с другими структурами) посредством компьютеров само по себе вообще не требует визуализации. Ее очевидно высокая ценность для биоинформатики не выглядит оправданной, если иметь в виду значительную искусственность и художественность получаемых изображений. Однако статус этих изображений становится яснее при соотнесении с более ранними представлениями о роли визуального в научном поиске. Высокая оценка визуализации как итогового результата научного исследования была характерна для науки эпохи Возрождения. Художественная репрезентация идеальных существенных свойств вместо строгого соответствия конкретному биологическому объекту – эпистемическая добродетель, типичная для натуралистов XVII–XVIII веков. И то и другое предполагало тесное сотрудничество ученого с художником; и стандарты визуализации макромолекул в биоинформатике вырастают из аналогичного сотрудничества (рисунки Гейса). Стремление же к максимальной точности и детализации наследует регулятиву «механической объективности» (как определяли это Л. Дастон и П. Галисон), для которого важным оказывается и устранение субъекта из процесса производства изображения (в биоинформатике – передача этих функций компьютерным программам). Таким образом, 3D-визуализация белковых структур несет на себе следы исторически разных ценностных ориентиров, но научная практика XX–XXI веков, дополненная компьютерными технологиями, позволяет им сочетаться в конкретных дисциплинарных единствах.

Ключевые слова: эпистемология, визуализация, научный объект, биоинформатика, анализ данных

Гребенщикова Елена Георгиевна СОЦИОТЕХНИЧЕСКИЙ РЕЖИМ ГЕНОМНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ: ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ РЕПРЕЗЕНТАЦИЙ НА БИОТЕХНОНАУКУ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 3 (29). С. 83-96

Исходным пунктом теоретического анализа статьи является концепция социотехнического режима, раскрывающая взаимосвязь инерционных и инновационных тенденций, а также взаимовлияние внутринаучных и социокультурных факторов на развитие технонауки. Автор фокусируется на трансформативном потенциале генетических технологий, которые нередко описываются как перспективные, подрывные, платформенные, прорывные и т.п. В центре непосредственного интереса автора находятся технологии редактирования генома человека CRISPR-Cas9 и преимплантационная генетическая диагностика. Они сформировались под воздействием правил, лабораторных практик, академических институтов, рынков, инфраструктуры и т.п. сложившегося к настоящему времени социотехнического режима, на который постепенно стали также оказывать влияние. Вместе с тем инновации в генетике влияют на социальные представления о здоровье и болезни, о природе человека, о соотношении наследственного и социального, о способах предупреждения и лечения многих заболеваний, обещая решить множество проблем в здравоохранении, а в радикальном варианте «улучшить» природу человека. Оценка инноваций обществом в значительной степени обусловлена социально конструируемыми смыслами генетики – метафорами, мифами, образами, нарративами, благодаря которым неизвестное постигается через знакомые дискурсы и символы, встраивается в представления о перспективах развития биотехнонауки. Социальная значимость многих технологий и внимание общества к этой проблематике акцентируют необходимость учитывать социогуманитарные измерения современных инноваций, избегая узкотехнологических и односторонних подходов. При этом коммуникация между наукой и обществом должна быть открытой и конструктивной в том, как разрабатывается технология и какие риски могут возникнуть в результате её использования. Она должна принимать во внимание опыт предыдущей полемики и социальные репрезентации биотехнонауки, как показано в статье на примерах технологий редактирования генома CRISPR-Cas9 и ПГД. Существенную роль в процессах коммуникации может сыграть биоэтика, ориентированная на трансдисциплинарные способы согласования разных позиций, обеспечивающие эффективность и обоснованность процессов социальной акцептации инноваций – приемлемость одних технологий и социальные опасения в отношении других.

Ключевые слова: метафора, нарратив, дискурс, биотехнонаука, социотехнический режим, редактирование генома, преимплантационная генетическая диагностика, биоэтика

Родин Кирилл Александрович «КРОТКАЯ» РОБЕРА БРЕССОНА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 2 (32). С. 190-202

Отказ Робера Брессона от распространенных театральных форм адаптации текста и использование оригинальных авторских выразительных средств в кино при экранизации произведений литературы позволяют говорить об отдельном режиссерском пространстве интерпретации текстов, которое во многом отличается от пространства литературоведческих или театральный прочтений. Изобретенный Брессоном авторский стиль в кино позволяет незаметно, но радикально изменить нарративную структуру экранизируемого произведения и одновременно сохранить верность духу исходного текста (в понимании режиссера). Поэтому любая экранизация Брессона интересна в качестве оригинального прочтения, которое выходит за пределы обычной адаптации. В статье прослежены авторские способы трансформации и одновременно сохранения духа экранизируемого произведения на примере фильма «Кроткая» по одноименной новелле Ф.М. Достоевского. В первой части статьи мы предлагаем имманентный анализ новеллы Достоевского и пытаемся показать метасюжетный характер основной интриги. Главный герой и одновременно рассказчик ведет монолог в попытках уяснить истину произошедшего события (самоубийство Кроткой) и определить собственную степень вины. Наряду с другими подпольными типами и персонажами автора главный герой путается в собственном сознании и колеблется между саморазоблачением (признанием вины перед Кроткой) и самооправданием. На фоне монолога главного героя (диегетического нарратора) молчание Кроткой вместе с недосказанностью мотивов поведения и пунктирной прорисовкой характера Кроткой становится ключевым элементом в структуре повествования. Мы показываем несостоятельность интерпретационных попыток прервать молчание Кроткой в стремлении объяснить характер или поступок героини. Уделяется особое внимание контексту замечаний Достоевского про различные типы самоубийства из «Дневника писателя» и показывается невозможность объяснить поступок Кроткой никакими объяснительными схемами (которые всегда работают в случае с другими персонажами-самоубийцами Достоевского). В заключительной части статьи с опорой на интервью Брессона мы последовательно прослеживаем трансформацию экранизируемого текста при стремлении «сохранить главное» (по замечанию Брессона). Так, в фильме стирание черт подпольного сознания героя и снижение роли диегетического повествования (без чего невозможно представить метасюжетную основу новеллы) оставляют нетронутой недосказанность характера Кроткой и неясность мотивов самоубийства. При радикальной трансформации новеллы Брессон сохраняет молчание Кроткой в качестве структурно определяющего элемента. Одновременно недосказанность характера и неясность мотивов Кроткой указывают на непреодолимую пропасть между возможными объяснительными схемами и толкающим к самоубийству надрывом и чувством невозможности жить. Брессон также воспроизводит неясность и неопределенность главного героя на фоне отчаяния и запоздалого признания вины.

Ключевые слова: Достоевский, Брессон, подпольное сознание, самоубийство, диегетический нарратор

Аванесов Сергей Сергеевич ВИЗУАЛЬНАЯ АКСИОЛОГИЯ ПОСТ-КИЕВСКОЙ УРБАНИСТИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 1 (31). С. 24-40

Исследуется аксиологическая трансформация ведущей градостроительной модели русского Средневековья во второй половине XII века. Показано, что строительная программа Андрея Боголюбского, призванная решить задачу архитектурного оформления идеи приоритета Владимира над Киевом, обусловила ориентацию на западные архитектурные образцы, претерпевшие тем не менее очевидную адаптацию к сложившейся русско-византийской художественной традиции. Выражая вполне определённые идеологические приоритеты князя и княжества, городская среда Владимира приобрела визуально фиксированную аксиологическую окраску. Эта новая для Руси аксиология свидетельствует о начавшейся трансформации исходной русской градостроительной модели: перенос святости постепенно теряет свой исключительный культурно-семиотический смысл, приобретая подчёркнутый политический акцент. Именно поэтому город-прототип, потеряв свой сакральный характер, утрачивает и свою прежнюю ценность, а следовательно, подлежит безжалостному уничтожению. Целенаправленная, осмысленная попытка князя Андрея отнять у Киева характер и функцию «Иерусалима», построить новый город как альтернативу старому сакральному центру демонстрирует начавшуюся деструкцию иерусалимской урбанистической матрицы и закладывает первоначальное основание под будущую теорию «третьего Рима».

Ключевые слова: средневековый урбанизм, аксиология города, русские градостроительные модели, сакральная семиотика городского пространства, Северо-Восточная Русь, Владимир, Андрей Боголюбский, романская архитектура, «третий Рим»

Фадеева Татьяна Евгеньевна ЗРИТЕЛЬ В ПРОСТРАНСТВЕ ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ: ФОРМИРОВАНИЕ ПЛАНЕТАРНОЙ ОПТИКИ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 3 (33). С. 73-96

Рассматривается особый способ телесного присутствия зрителя в различных произведениях виртуальной реальности (VR). В некоторых из них зритель присутствует лишь в роли наблюдателя / свидетеля, или «призрака», не способного взаимодействовать с миром виртуальной инсталляции и влиять на происходящие в нем события. В других же элемент интерактивности проявляется ярче, роль зрителя более не сводится исключительно к наблюдению, он становится активным участником инсталляции. Произведения искусства, созданные с применением технологий виртуальной реальности, – это искусственные «миры», предлагающие зрителю новые ощущения, обычно зрительные и слуховые, потому что в большинстве проектов передача тактильных ощущений пока отсутствует. Важным аспектом при разработке VR-инсталляций для художника является определение законов «поведения» виртуальной среды, окружающей зрителя, и здесь возможны эксперименты с законами альтернативной природы – VR. Также важны «правила» присутствия в VR зрителя / пользователя. Важно определить, на каких основаниях, в каком статусе он находится в пространстве инсталляции, обладает ли механизмами реагирования, рычагами воздействия на «мир», и если нет, то чем это обусловлено, почему это может быть ценно и для зрителя, и для художника. Если же элемент интерактивности находится в центре образной структуры проекта, то какие выразительные возможности могут открыть действия пользователя и его интеракция с произведением и другими пользователями через это произведение? Как можно охарактеризовать опыт, который получает зритель, взаимодействуя с VR-работами? На эти вопросы мы и постараемся ответить в данной статье, исследуя различные произведения искусства, созданные с помощью технологии VR. Основной авторский тезис заключается в том, что развитие виртуальной реальности дает возможность выстроить опыт нового чувственного плана: альтернативной субъективности и сверхчеловеческого видения многомерных взаимосвязей между явлениями и событиями в мире, – выводя тем самым наш способ мышления на совершенно другой уровень – внеэгоцентрического состояния, формирующего новую оптику «планетарного видения».

Ключевые слова: VR, виртуальная реальность, инсталляция, современное искусство, агентность, нечеловеческое, новые медиа, медиаискусство

Иванов Константин Владимирович СЕМИОЛОГИЯ АСТРАЛЬНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ ДОПИСЬМЕННОГО ПЕРИОДА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 4 (30). С. 81-116

В течение долгого времени идеограммы и графемы неолитического периода интересовали преимущественно археологов, этнологов, культурологов и историков религии. Однако с развитием и упрочением дисциплинарных позиций археоастрономии они все больше становились предметом внимания историков астрономии. Несомненная ориентированность памятников эпохи бронзы по значимым солнечным и лунным направлениям, связанным с азимутами восхода и / или захода этих светил в экстремальные моменты солнечных и лунных циклов, убедительно свидетельствует о том, что представители бронзового века были неплохими астрономами. А это, в свою очередь, означает, что для полноценного понимания оставленной ими символики (если она действительно являлась таковой) нужно обладать компетенцией астронома, хорошо знакомого с основами хотя бы сферической астрономии. Эпоха бронзы в фазе ее наивысшего развития прекрасно ориентировалась по сторонам горизонта, имела представление о тропическом годе как о цикле повторений положений Солнца относительно горизонта, знала о солнцестояниях и равноденствиях, различала азимуты самой высокой и самой низкой Луны, возвела монументальную архитектуру для регулярных наблюдений за Солнцем и Луной и даже изобрела первое, идеографическое, письмо, хотя и не повсеместно. Очень сложно представить, чтобы столь насыщенная система представлений и действий родилась разом, без эволюционного накопления деталей этого довольно сложного знания и цепочек ярких прозрений, подготовивших итоговое открытие, материализовавшееся в каменных и письменных памятниках бронзового века. Указанное обстоятельство вынуждает нас с максимальной пристальностью всматриваться в символику эпох, предшествовавших бронзовому веку, а именно – в символику неолита и энеолита. Не сохранила ли она в себе каких-то следов формализации первичных астрономических наблюдений, результаты которых были усвоены, усовершенствованы и широко использованы представителями бронзового века? В данном исследовании предпринимается попытка, использовав систему значений неолитических знаков Ариэля Голана и гипотезу стадиального называния знаков зодиака Александра Гурштейна, выявить в комплексе неолитических символов, графем и идеограмм знаки, предположительно употреблявшиеся для обозначения астрономических значений. В ходе семиологического анализа неолитических идеограмм выявлены категории символов и знаков, сложно поддающихся интерпретации с точки зрения данных археологии и этнографии, но имеющих очевидные признаки корреляций с ритмами смены сезонов тропического года. Это так называемые знаки «двух солнц», «Ф-образные знаки» и «четырехчастно-парные символы». Анализ их вероятной семантики позволяет предположить, что появлению концепта «протозодиака» могло предшествовать более простое бинарное членение года, маркируемое оппозицией зимнего и летнего солнцестояний. В связи с этим внесены уточнения в гипотезу Гурштейна, касающиеся семантики и символической значимости первого зодиакального квартета.

Ключевые слова: археоастрономия, раннеземледельческий неолит, неолитическая символика, зодиак, первый зодиакальный квартет, ритуал, неолитическая религия

Соколов Павел Валерьевич, Иванова Юлия Владимировна «ДВЕНАДЦАТИСТРУЙНЫЙ ИСТОЧНИК ИЕРОГЛИФИЧЕСКИХ И МЕДИЦИНСКИХ ЭМБЛЕМ» ЛУИ ДЕ КАЗНЁВА: ЭМБЛЕМАТИКА КАК ЯЗЫК МЕДИЦИНЫ XVII СТОЛЕТИЯ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 4 (30). С. 186-212

Статья посвящена почти неизвестному в исследовательской литературе барочному эмблематическому трактату «Δωδεκάκρουνος. Двенадцатиструйный источник иероглифических и медицинских эмблем» (1626) французского медика Луи де Казнёва (?–1645), принадлежащему к дискурсивной формации гуманистической медицины – области ученой культуры раннего Нового времени, возникшей в первой половине XVI столетия и продолжавшей существовать, постепенно маргинализируясь, по крайней мере до начала эпохи Просвещения. Трактат де Казнёва охватывает все значимые разделы и сюжеты современной автору медицины: первая из эмблем выступает символическим изображением самого трактата, следующие четыре представляют темпераменты, три посвящены разного рода патологиям (одна – гуморальной патологии, еще одна представляет собой своего рода «патологическую энциклопедию», третья – умственным расстройствам и дурным страстям), одна – терапии и еще одна – прославлению врача и врачебного искусства. «Двенадцатиструйный источник», как кажется, является единственным в своем роде идеографическим словарем медицины начала XVII столетия – других сочинений, которые были бы сходны с ним по жанру, нам обнаружить не удалось. Мы анализируем это сочинение на фоне масштабных трансформаций в ученой культуре XVI–XVII веков: расцвета и упадка «эмблематического мышления», появления новаторских форм экфрасиса и менипповой сатиры, рождения медицины, основанной на практиках наблюдения. Сочинение де Казнёва рассматривается как специфический гибрид нескольких жанров ученой литературы раннего Нового времени: эмблематического трактата, экфрасиса, медицинского учебника, ученой мениппеи. Демонстрируется, как де Казнёв, создавая в своем трактате резервуар визуальных топосов гуманистической медицины, использует для этого синтез разных форм воплощения и трансформации смысла (в раннее Новое время существовал специальный термин для обозначения модификации смысла невербальными средствами: restrictio). Это были такие формы, как создание виртуальных анаморфических ландшафтов, вольная комбинация почерпнутых у античных авторов мифологических архетипов, использование métaphores mutuelles. Предметом специального внимания стало проблематическое сопряжение в трактате разных эпистемологических программ: перипатетизма, вульгаризованного платонизма и герметизма. Кроме того, виртуальные ландшафты, которые открываются перед читателем в эмблемах и эпиграммах де Казнёва, рассматриваются в контексте ранненововременного феномена «философских садов» – «садов знания», как раз в начале XVII века стремительно эволюционирующих от барочной эстетики удивления, meraviglia, к этосу наблюдения, классификации и эксперимента. В приложении к статье приводится поэтический перевод эпиграмм ко всем тринадцати эмблемам трактата.

Ключевые слова: эмблематика, иероглифика, Луи де Казнёв, мениппея, медицинский гуманизм, анаморфоза, экфрасис, эпиграмма, сады знания

Евстратенко Анжелика Владимировна СИМВОЛИКА ДОРОГИ В АРХИТЕКТУРНОЙ КОНЦЕПЦИИ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 1 (27). С. 25-47

В статье рассматриваются вопросы эволюции архитектурного пространства сервисных объектов в зонах влияния транспортных коммуникаций под воздействием мировоззренческих подходов. Автомобильная дорога – это общедоступный и нередко первичный носитель культурных традиций региона. Проблема философского познания смысла архитектуры как формы культуры в целом и в приложении к теме исследования связана с развитием общественных идей и прогрессом инженерно-строительной сферы. Формирование зданий и сооружений в полосе отвода крупных автомобильных трасс характеризуется целым рядом особенностей, среди которых можно отметить значимость природного и агрокультурного ландшафта, малоэтажность застройки или вовсе ее отсутствие, протяженность создаваемого ансамбля, важность знаковой коммуникации. Значимость их как объекта исследования в рамках семиозиса до сих пор не была оценена в полной мере. Актуальность работы обусловлена важнейшей ролью архитектуры в визуальной коммуникации, ценностно-практическом восприятии и эмоционально-чувственном освоении пространства крупных автомобильных дорог. Целью автора является анализ семиотической роли формируемого придорожного обустройства при смене главенствующих парадигм. Исследование базируется на анализе фактологических данных через призму фундаментальных концепций. Рассматриваются отдельные примеры влияния философско-культурологических воззрений на формирование архитектурно-планировочной структуры придорожных объектов. Все они демонстрируют то, что архитектурные объекты в придорожном пространстве не безликие объемные сооружения, призванные удовлетворять сиюминутные потребности участников дорожного движения, а эстетико-психологические формы организации придорожных территорий, в определенной степени диктующие поведенческие паттерны пользователей. Функции архитектурного пространства тесно связаны с физиологией человеческого восприятия и должны строиться с учетом визуальных свойств среды. При предварительном ситуационном анализе потенциала участка местности и формируемого образа придорожных объектов для «встраиваемости» архитектурных объектов в динамично меняющийся ландшафт необходимо учитывать средовые детерминанты и ландшафтные ценности; расположение относительно крупных городских поселений, прилегающей застройки (при наличии), оси трассы и открытых пространств; динамическую перцепцию пространства, линии обзора и коридоры видимости при движении транспортного средства; точки преимущественного обзора объекта; визуальные и аудиальные связи основных функциональных зон и линии трассы. Форма существования и идейное наполнение дороги – это символ хронотопа современности, а ее архитектурное обустройство – основной механизм трансляции культуры. Поэтому важно найти метод сохранения культурной идентичности в приложении именно к данному типу коммуникационного пространства. Проведенный анализ позволяет рекомендовать принципы обустройства автомобильных дорог: учет влияния местных традиций, аттрактивное интегрирование, использование топографии местности и выразительных свойств ландшафта, толерантность архитектуры, экологическая и социальная ответственность, чувство контекста, пригодность к трансформации, вырабатывание дизайн-кода и брендинг. В обозримом будущем, по нашему мнению, время в пути будет трактоваться как полезный опыт, познавательная и развивающая деятельность, отдельный вид досуга. Можно говорить о дальнейшей трансформации коммуникационного пространства в полезное или эффективное и иных подходах к его наполнению. Вероятные сценарии развития придорожных зданий и сооружений в зависимости от исходных условий местности заключаются в обеспечении обусловленных внешних и внутренних визуальных связей сервисных зон и их оптимальной архитектурно-пространственной организации. Практическая значимость работы состоит в возможности использования результатов в дальнейших исследованиях развития придорожной архитектуры и выявлении позитивных и негативных сценариев ее восприятия.

Ключевые слова: автомобильная дорога, коммуникационный коридор, придорожная архитектура, сервисная зона, визуальное восприятие, пространство, архитектурно-планировочная организация

Никифорова Лариса Викторовна ВИЗУАЛЬНЫЕ МЕДИА XVIII ВЕКА: БАЛЕТ «НОВЫЕ АРГОНАВТЫ» И ПРАЗДНОВАНИЕ ЧЕСМЕНСКОЙ ПОБЕДЫ В 1770 ГОДУ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 2 (32). С. 136-156

Балет «Новые Аргонавты» Гаспаро Анджолини, показанный 24 сентября 1770 года в Петербурге, завершил череду торжеств, в которых благодарственные молебны, торжественные приемы и награждения по случаю Чесменской победы плавно перетекали в празднования годовщины коронации Екатерины II и дня рождения великого князя Павла Петровича. Балет, в котором было показано, как Петр Первый и Минерва (то есть Екатерина II) вдохновляли российских моряков в сражении с турецким флотом, завершался аллегорическими картинами. Он подвел итог провиденциальному совпадению «царских» дней и только что полученных известий о грандиозной победе. Спектакль важен прежде всего не своей аллегорической рамкой, а документальным сюжетом, позволяющим рассматривать его как часть истории визуальных медиа. Обычно спектакли «по случаю», каким было представление балета «Новые аргонавты», трактовали текущие события на языке аллегорий. «Новые аргонавты» – редкая попытка передать документальный рассказ о главном событии в форме движущейся картины. Традиционно в это время новости узнавали, читая или слушая. В балете, судя по сохранившейся программе, были показаны Чесменское сражение и уничтожение турецкого флота средствами театральной машинерии и пантомимы. Текст программы балета (в ее документальной части) основан на реляциях о победе, полученных в сентябре 1770 года от маркиза Кавалькабо, поверенного на Мальте, и от главнокомандующего графа А. Орлова и опубликованных в «Прибавлениях к Санкт-Петербургским ведомостям» 7 и 17 сентября 1770 года. Спектакль стал своего рода выпуском новостей, приправленным лирическим сюжетом о братской привязанности Язона и Промака, в которых зритель без труда узнавал главнокомандующего Алексея Орлова и его брата Федора Орлова. Этот сюжет также почерпнут из донесений о битве. Проанализированный пример показывает извилистые пути становления медиа как технически опосредованной коммуникации и одновременно технически опосредованных способов видения. Представленный кейс дополняет историю и археологию медиа на российском материале. Такие исследования пока сравнительно немногочисленны и охватывают «классические» объекты типа камеры-обскуры, волшебного фонаря, панорам, диорам, то есть примеряют европейские траектории к российской почве. «Новые аргонавты», возможно, демонстрируют культурно-специфический формат общего процесса. Кентавр-явление, сочетающее традиционные театральные технологии и новую интенцию к репортажности, позволяет ставить вопрос о других подобных сюжетах в истории визуального опыта и технологий.

Ключевые слова: визуальные медиа, ранние оптические зрелища, балет «Новые аргонавты», Чесменская победа

Брызгалина Елена Владимировна ЦИФРОВАЯ БИОЭТИКА КАК ЭТИКА ЦИФРОВОГО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2023. Вып. 1 (35). С. 9-29

Распространение биоэтического дискурса в цифровое пространство и формирование этических проблем цифрового здравоохранения вызвали формирование концепта «цифровая биоэтика». В статье анализируется цифровая биоэтика, понимаемая как этика цифрового здравоохранения, отличающаяся от понимания цифровой биоэтики как использования цифровых методов сбора и анализа данных для описания цифрового ландшафта биоэтического дискурса и действия биоэтических принципов. Задачей цифровой биоэтики, понимаемой как этика цифрового здравоохранения, является анализ взаимозависимости технологий цифрового здравоохранения и социальных практик. Ее предмет выходит за пределы биоэтического дискурса по поводу создания и применения цифровых технологий для медицинских целей и включает изучение влияния цифровых систем на распространение таких ценностей, как общественное благополучие, социальная справедливость, солидарность, а также на связь ценностей с инфраструктурой и интересами акторов здравоохранения. Цифровая биоэтика как этика цифрового здравоохранения не разрабатывает отдельных методов анализа, в отличие от цифровой биоэтики, понимаемой как использование цифровых методов исследования социальных репрезентаций биоэтического дискурса в открытом цифровом пространстве. Перспективы развития цифровой биоэтики связаны с развитием эмпирической и нормативистской традиций биоэтического дискурса, проходящего в аналоговом и цифровом форматах. Особенности функционирования биоэтических институций в цифровом пространстве также должны быть дополнительно описаны. Отдельной задачей становится комплексное междисциплинарное обсуждение этических проблем различных проявлений цифрового мира (биоэтика, этика искусственного интеллекта, алгорэтика).

Ключевые слова: этика, биоэтика, цифровая биоэтика, социально-гуманитарная экспертиза, цифровое здравоохранение, мобильное здравоохранение, цифровое здоровье

Мелик-Гайказян Ирина Вигеновна БИОЭТИКА И СЕМИОТИКА: ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 3 (29). С. 9-18

Изложены организационные и исследовательские обстоятельства для определения области пересечения двух трансдициплинарных направлений, указанных в заголовке.

Ключевые слова: конструирование человека, границы интерпретаций, философия процесса, диагностика социокультурных трансформаций

Нехаев Андрей Викторович БЛЕСК И НИЩЕТА СЕМАНТИЧЕСКОГО ПЛАТОНИЗМА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 3 (33). С. 118-126

Представлена критика прототеории Д. Катца. Опираясь на принципы семантического платонизма, он предлагает новое понимание отношений между смыслом и референцией. Однако такая позиция сталкивается с тремя сильными возражениями: против некаузальных способов доступа к абстрактным платоническим сущностям (Бенацерраф–Филд–Чейн), против интуиции как способности априорного знания грамматических фактов (Хорвич–Чейн–Оливер) и против медиального статуса конечных интенсионалов в вопросах фиксации референции языковых выражений (Крипке–Богосян–Куш). Без убедительных ответов на эти возражения прототеория Катца не может считаться достойным конкурентом для натуралистических теорий языка.

Ключевые слова: Катц, смысл, референция, абстрактный объект, семантический платонизм

Тищенко Павел Дмитриевич УЯЗВЛЁННАЯ САМОСТЬ И РАСЧЛЕНЁННАЯ ПЛОТЬ: АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ КОММУНИКАТИВНЫХ ДИСФУНКЦИЙ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 3 (29). С. 176-194

В статье анализируются коммуникативные дисфункции между пациентами, генетиками-консультантами и врачами в практиках медико-генетического консультирования. Несмотря на очевидную полезность генетических рекомендаций для консультируемого и членов его семьи, а также факт оплаты им услуги консультирования, он (консультируемый) этим рекомендациям часто не следует, подвергая и свою жизнь, и жизнь близких опасности. Как понять эту странность? В качестве виртуального участия в гибридном форуме, обсуждаются два казуса из практики генетического консультирования, которые, при существенном сходстве ситуации, отличаются друг от друга наличием или отсутствие доверия пациентов к научному знанию и экспертным суждениям генетика консультанта. В целях теоретического истолкования поставленной проблемы вводится предположение о самости как коммуникативной дисфункции, которая диагностируется в различных ценностных координатах либо как некомплаентность (noncomplience) в директивных моделях консультирования, либо как отказ от сотрудничества (nonadherence) в недирективных. Если же учесть, что в основе медицины как культурной практики лежит чувство солидарности перед лицом телесного страдания, то в этом плане странное, контрпродуктивное поведение пациента может указывать на наличие глубоких проблем в основах современной социальности. Предлагается формулировка нарративного императива.

Ключевые слова: bioethics, hybrid forum, communicative dysfunction, compliance, wounded self, dismembered flesh, multiple body, communication with one language

Оболкина Светлана Викторовна ГЕЙМДИЗАЙН И ОНТОЛОГИЯ НЕВОЗМОЖНОГО // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 3 (33). С. 39-52

«Онтологический поворот» современной философии и внимание к «невозможной реальности» рассматриваются автором в качестве семиотической ситуации. Задачей исследования выступает поиск знаковой среды – посредника «невозможного». На основе представлений о презентативном языке (недискурсивных знаковых системах) и конкретно цифровой образности обсуждаются перспективы восприятия «невозможного». Автор делает предположение о прагматическом измерении данной коммуникативной ситуации: этот эффект связан с возможностью формирования новых условий понятности опыта. Аргументируется представление об онтологическом «апгрейде» посредством цифрового творчества. Продукты геймдизайна рассмотрены в качестве модельной ситуации контакта с «невозможной реальностью»: анализируется потенциал игровых миров в качестве «наращивания» условий понятности опыта, и на основе разработок 4D Toys и Miegakure обсуждаются онтологические ресурсы визуализаций четырехмерной пространственности, активности в условиях нелинейности и неевклидовых геометрий. Анализируются возможность «открытой онтологии» и эвристический потенциал «наращивания» трансцендентальных возможностей. Исходя из установки о первичности опыта для становления условий его понятности, рассмотрен опыт геймера-виртуоза в качестве модели ситуации «преодоления границ реальности» (т.е. физики конкретного игрового мира). Делается вывод о том, что этот опыт опровергает миф об «идеальной игре», подобно тому как глитч-арт опровергает миф об «идеальном сигнале». Искомая открытость «невозможному» связана с преодолением онтологического допущения, согласно которому можно различить «истинный» сигнал / игру / реальность, с одной стороны, и сбои / ошибки / шумы – с другой. Таким образом, данная работа призвана обратить внимание на важный прагматический аспект современной визуальной среды (на цифровую образность как таковую и более конкретно – компьютерные игры) и в итоге обосновать возможность конвергенции теоретических философских положений и практики геймдизайна в качестве проектов, реализующих «открытую онтологию».

Ключевые слова: онтология, «невозможное», компьютерная игра, четырехмерное пространство, геймер-виртуоз, визуальный опыт, weird-эффект

Оглезнев Виталий Васильевич «ЗНАЧЕНИЕ КАК УПОТРЕБЛЕНИЕ», НОРМАТИВНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ И ИЛЛОКУТИВНАЯ СИЛА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 3 (33). С. 127-134

Представлены возражения против позиции В. А. Ладова, изложенной в его статье в этом номере журнала. Рассмотрен один из критических аргументов Д. Катца, выдвинутый против концепции «значение как употребление» Л. Витгенштейна. Речь идет об аргументе, что фиксация более глубинных смыслов грамматических форм, которые не релятивизируются в языковых играх, позволяет показать, что смыслы грамматических форм не рождаются в конкретной языковой игре. Показано, что если критерием понимания смысла в рамках коммуникации может служить только определенное действие, то решающее значение имеет не столько пропозициональное содержание этого действия, сколько его иллокутивная сила. Без иллокутивной силы смысл языковой формы понять достаточно сложно, если вообще возможно. Обращение к нормативным предложениям, выраженным особыми прескриптивными речевыми актами, позволило показать, что различия между приказами, просьбами, предсказаниями проявляются только на прагматическом уровне использования языка, на семантическом уровне такого различия нет. Вне контекста конкретной языковой игры такого различия не провести.

Ключевые слова: значение, речевые акты, нормативные предложения, иллокутивная сила

Бояркина Альбина Витальевна, Симян Тигран Сержикович СИНТАГМЫ СЮЖЕТНЫХ ТРАЕКТОРИЙ В УНИВЕРСИТЕТСКОЙ РЕКРЕАЦИИ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 1 (31). С. 103-126

Статья посвящена семиотическому анализу экстерьерного пространства на примере Парка современной скульптуры дворика филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Актуальность дискурса заключается в том, что культурно-семиотическое описание университетского пространства может стать импульсом для подобных локальных исследований первого уровня, а на основе проанализированного эмпирического материала могут быть выведены культурно-семиотические константы университетского пространства, а также структура социальной и культурной памяти (второй уровень). Авторы статьи опираются на семиотические методы исследования. Анализируются не только семантические и прагматические аспекты организации пространства как целостного текста, но и проявляющиеся синтагматические цепочки или траектории. Особое место уделяется утилитарным функциям некоторых скульптур. Эмпирический материал описан также с типологической точки зрения и кластеризован по различным параметрам, темам, траекториям: скульптуры представителей культуры, литературных героев, транснациональные скульптуры, учёные и философы, прагматичные скульптуры, скульптуры как индикаторы факультетов и кабинетов, религиозные скульптуры, осмысление времени и истории в парке, исторические скульптуры, прагматика парка. Типологизация эмпирического материла показывает структурные и тематические контуры пространства, выявляются важные маркеры социальной памяти и важность их мультипликации, передачи следующему поколению. Анализ эмпирического материала показал, что университетский парк семантически и прагматически нагружен: каждая скульптура становится объектом расшифровки и осмысления реципиентов. Каждое поколение студентов, знакомясь с социальной, культурной и исторической памятью, формирует свои традиции, продуктом которых являются также «суеверные» памятники, приносящие удачу. Университетский парк становится пространством отдыха, романтических встреч и интеллектуального познания. Благодаря «вдохновителям-авторам» (Богданов, Аветисян) он стал «интерьерным» пространством на пленэре, овеществлённым примером концепции «обучение–воспитание». Кроме того, культурные артефакты придают университетскому пространству новую функцию – музея под открытым небом, в котором акцентируются не только различные культурные и религиозные пласты, но и исторические события. Закодированные культурные, исторические, религиозные ценности становятся важными константами «мягкой силы» (soft power) для моделирования национальной, культурной и политической идентичности, которая в экстренных (военных) ситуациях проявляется в чувстве патриотизма.

Ключевые слова: Санкт-Петербург, аксиология городского пространства, университет, университетское пространство, прагматика парка, памятники культуры, семантика скульптур, прагматика скульптур, социальная память, культурная память, историческая память

Троицкий Сергей Александрович ТОПОГРАФИЯ ЧУЖОГО: НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ УЧЕБНИКОВ ГЕОГРАФИИ КАК ОСНОВАНИЕ КАРИКАТУРНОЙ ВИЗУАЛИЗАЦИИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРОСТРАНСТВЕ НА СТЫКЕ XIX–XX ВЕКОВ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 4 (30). С. 234-255

Рассматривается, как построение визуальных образов, отражающих культурные стереотипы, в то же время создает культурную карту. Анализируя взаимовлияние национальных стереотипов на уровне обыденного сознания, формируемых посредством преподавания географии, с одной стороны, и визуальную риторику Чужого, воплощенную в карикатуре, – с другой, мы фиксируем взаимные изменения обоих. Наша задача – воссоздать систему визуальных образов в политической карикатуре короткого периода истории русской культуры, названного империализмом, когда идеология романтического национализма, выражавшаяся в активном колониальном переделе мира, протекционизме, была на пике, то есть последнего десятилетия XIX века, фактически завершившегося в политической истории России русско-японской войной (1904) и началом первой русской революции (1905). Для выявления сложившихся национальных стереотипов привлекаются описания ментальных особенностей различных стран (народов) из российских учебников географии, использовавшихся для преподавания накануне исследуемого периода. Такой подход является новым для изучения политической карикатуры и приводит к неожиданным выводам. Авторы учебников исходят из романтической установки, что определения носят характер сущностных, неотъемлемых, а значит, изображение любого представителя является изображением каждого представителя народа (страны). Другими словами, учебники географии транслируют общие национальные стереотипы о других народах, фиксировавшиеся с помощью преподавания на уровне обыденного сознания, что позволяет понимать юмор карикатурных изображений практически всем. Карикатура является продолжением культурного или политического дискурса, чьи установки она транслирует, поэтому именно карикатурные визуальные образы и позволяют исследователю выявить типическое (стереотипное) содержание в повседневной культуре (на уровне обыденного сознания) и определить черты культурного и политического дискурса того периода, а также зафиксировать какие-либо изменения в стереотипах (правда, такие изменения могут произойти только под воздействием каких-то глобальных событий, таких как революция). В статье показывается, как ментальная карта мира из учебника географии, где в центре находится Россия, конкретизируется и трансформируется в ментальную карту мира, где существуют стереотипные чудовища – Другие, легко трансформируемые во врагов, а научный дискурс того периода легко трансформируется в инструмент политической пропаганды. Исследование строится от общего описания исторического и политического контекста, исследовательских установок, основных характеристик имагологического дискурса в карикатуре к рассмотрению более конкретных примеров, сопоставлению национальных стереотипов из учебников географии Германии, Франции, Турции, Японии, Китая с национальными стереотипами, фиксировавшимися карикатуристами в отношении этих же стран.

Ключевые слова: учебник географии, ментальная карта, национальный стереотип, политическая карикатура, имагология, Чужой, значимый Другой

Новиков Михаил Андреевич КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВИЗУАЛЬНОЕ В ИССЛЕДОВАНИЯХ НАУКИ? (ВСЛЕД ЗА ПИТЕРОМ ГАЛИСОНОМ И ЛОРРЕЙН ДАСТОН) // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 4 (30). С. 117-130

В отличие от визуального как компонента научных практик, исследование научных визуализаций – достаточно молодая, совсем недавно начавшая набирать обороты область эпистемологии. Несмотря на свой «юный» возраст, данная сфера исследований уже успела обогатиться разного рода подходами, концептами и самостоятельными выводами. На наш взгляд, книгу Питера Галисона и Лоррейн Дастон «Объективность» можно рассматривать в качестве труда, который и привносит очевидные новшества в понимание того, как производится знание, в том числе знание о производстве знания, и суммирует все достижения современной эпистемологии и истории науки, в первую очередь эпистемологии визуального, или Visual Science and Technology Studies. Исходя из этого, делается вывод, что, помимо изучения объективности, авторы изобретают новый способ говорения о науке. Визуальное в науке, со всеми возможными способами его практиковать, позволяет авторам, так или иначе двигающимся в русле прагматических подходов, избежать экстерналистских вариантов объяснений производства знания. Это достигается благодаря тому, что исследователи рассматривают не какие-то локальные визуализации, но работают с целыми ассамбляжами образов, исходя из предпосылки, что визуальное – неотчуждаемая часть науки. Чтобы разобраться с тем, что из себя представляет «Объективность», невозможно не обратиться к работам, которые также исследуют визуальное. Оказалось важным продемонстрировать, что современные исследования зачастую проводятся на стыке разных дисциплин, причем предполагается, что строгие дисциплинарные различия для данных исследований столь же реальны, как и пасторальные идеалы. Возвращая статус отчужденным научным компонентам, подобные подходы демонстрируют, что наука отнюдь не сводится к каким-то исключительно априорным или трансцендентальным пропозициям. Напротив, подтверждается, что наука делается здесь и сейчас и невероятно близка к нам, а это значит, что нельзя просто так пройти мимо любого из практикуемых ею элементов.

Ключевые слова: «Объективность», визуальное, эпистемология, образ, самость, VSTS

Дроздова Дарья Николаевна ИЗОБРАЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ В НАУЧНЫХ ДИАГРАММАХ: РЕШЕНИЕ ГАЛИЛЕО ГАЛИЛЕЕМ ЗАДАЧИ О ДВИЖЕНИИ СВОБОДНО ПАДАЮЩЕГО ТЕЛА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 4 (30). С. 58-80

Рассматриваются способы научного изображения темпоральных явлений на примере чертежей Галилео Галилея, при помощи которых он описывает и исследует равноускоренное движение. Для анализа применяется концептуальная рамка теории изобразительной и неизобразительной репрезентации Грегори Карри. Показано, что в случае научных диаграмм и графиков, представляющих время как одно из измерений пространства, основанием для геометрической изобразимости времени становится полагаемый изоморфизм между временем как континуумом мгновений и линией как континуумом точек. Парадигму такого структурного сопоставления мы находим в математическом мышлении Галилея, наиболее ярко проявляющемся в доказательстве формулы равноускоренного движения, представленном в «Беседах и математических доказательствах».

Ключевые слова: Галилео Галилей, история науки Нового времени, репрезентация темпоральности, научные диаграммы

Сазонова Наталия Ивановна, Фендель Елена Робертовна, Артамонов Максим Викторович, Шкляр Ярослава Юрьевна СИБИРСКИЙ МОНАСТЫРЬ И ГОРОДСКОЕ ПРОСТРАНСТВО: ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ (НА МАТЕРИАЛЕ ТОМСКОГО ИОАННО- ПРЕДТЕЧЕНСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ) // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 1 (31). С. 127-152

Анализируются роль и место сибирского монастыря в пространстве города на примере Иоанно-Предтеченского женского монастыря, существовавшего с 1876 по 1922 год в городе Томске, выявляются проблемы взаимодействия традиции монастырского строительства с секуляризирующейся культурой сибирского общества XIX века. С древности монастырь являлся фактором освящения пространства как города, так и прилегающих к нему территорий. В таком случае монастыри становились как бы «спутниками» города, находясь на его окраинах – месте взаимодействия с неосвященной окружающей территорией. Кроме того, существовала практика сооружения монастырей вне города, если речь шла о миссионерстве среди нехристианских народов. Процесс присоединения Сибири к Русскому государству идёт в условиях постепенной секуляризации культуры, нарастания влияния светского элемента. Поэтому известные традиции монастырского строительства продолжают существовать, но постепенно изменяются. Дальнейшая секуляризация культуры, а также государственная политика ограничения монашества, которую проводит правительство с XVIII века, приводят к тому, что сакральная и градообразующая роль монастыря как духовного центра перестает восприниматься городским сообществом. К концу XIX века городские власти начинают воспринимать монастырь не как сакральный объект, а как конкурента города, претендента на городские земли. Анализ структуры и составляющих пространства Томского Иоанно-Предтеченского женского монастыря позволяет говорить о том, что ему в целом удалось сохранить символическую структуру пространства обители. Столкновение традиции и ценностей, которые представляет монастырь, с секулярной культурой приводит в начале XX века к разрушению монастыря, а затем к полной десакрализации его пространства. В условиях сложного отношения городского сообщества к монастырю как части пространства города, а также переформатирования бывшего пространства обители выходом являются историческая реконструкция и музеефикация территории бывшего монастыря.

Ключевые слова: городское пространство, символика, Томск, Иоанно-Предтеченский монастырь, строительство, архитектура, историческая реконструкция

Борисов Евгений Васильевич КОНТЕКСТУАЛЬНОСТЬ В СЕМАНТИКЕ КАПЛАНА И КАТЦА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 3 (33). С. 111-117

Семантические теории Д. Каплана и Д. Катца репрезентируют подход к естественному языку, противоположный подходу Л. Витгенштейна, П. Стросона и ряда других мыслителей. Теории Каплана и Катца отображают феномены контекстуальности, тогда как Витгенштейн и Стросон полагали, что контекстуальность делает семантическую теорию для естественного языка невозможной. Я сравниваю теории Каплана и Катца и показываю, что они базируются на аналогичных четырехчленных различениях. У Каплана это различение выражения, характера, содержания и референта; у Катца – различение выражения, смысла выражения как типа, смысла выражения как токена и референта. Аналогия между характером у Каплана и смыслом выражения-типа у Катца обусловлена тем фактом, что в формальном аспекте оба суть функции от контекстов. Содержание у Каплана и смысл выражения как токена у Катца аналогичны в том, что оба определяют референцию. Это позволяет заключить, что данные теории репрезентируют один и тот же подход к контекстуальности.

Ключевые слова: естественный язык, контекстуальность, семантика, Катц, Каплан

Дорофеев Даниил Юрьевич, Томашчикова Славка ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА У НИЦШЕ И ЕГО РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ В СОВРЕМЕННЫХ СМИ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2021. Вып. 4 (30). С. 293-311

Рассматривается теоретическая проблема человеческого образа и механизмов его формирования, которая является чрезвычайно актуальной для современной визуальной семиотики из-за глобальных процессов визуализации, вызванных повышением влияния СМИ и сопутствующих интернет-технологий. Визуальные аспекты функционирования пищи как культурного феномена в современной коммуникативной среде анализируются в междисциплинарной перспективе философии и культурных исследований. Авторы рассматривают работу Фридриха Ницше «Ecce Homo» в качестве одного из важнейших источников для понимания процессов само-образования человека в философских и культурных исследованиях, показывая, что этот текст, который объясняет культурную и антропологическую практику формирования человеческого образа, может быть очень актуальным для визуальной антропологии в XXI веке. В Ecce Homo немецкий мыслитель продолжает и развивает традиции античной «заботы о себе» (epimeleia), подчеркивая необходимость в ответственном, сознательном и индивидуальном отношении человека к формированию своего образа в повседневной жизни. Ницше демонстрирует ключевую важность само-образования, особенно с медицинской или даже физиологической точки зрения, подробно останавливаясь на самоформировании посредством сознательного отношения к еде, среде обитания, выбору для себя оптимального климата и способов отдыха. Все эти компоненты, особенно еда, являются центральными механизмами для формирования визуального образа человека в современных СМИ, которые фокусируют внимание не на критической самооценке, а на агрессивно утверждаемом определенном образе. В статье утверждается, что подход Ницше находится в рамках повседневной практики образа жизни, и именно еда, место обитания, климат и режимы отдыха доминируют для само-образования человека XXI века, формируя установки современного постмиллинеального (postmillennial) индивида в его стремлении к почти неограниченному потреблению. Авторы также обсуждают роль и значение визуальных образов продуктов питания в презентации человеческой идентичности и репрезентации культурных реалий постмиллениальной эпохи в функционировании современных СМИ.

Ключевые слова: Ницше, само-образ-ование, античная «забота о себе», Фуко, визуальные семиотика и антропология, повседневные культурные практики, коммуникации современных СМИ, современный индивидуализм

Кочанович Лешек ДИАЛОГ ДЛЯ ПРОСТРАНСТВА, ПРОСТРАНСТВО ДЛЯ ДИАЛОГА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2020. Вып. 4 (26). С. 90-97

В статье рассматриваются основные проблемы современной демократии, особенно городской демократии. Массовые протесты и демонстрации свидетельствуют о том, что существующие механизмы либеральной демократии перестали выполнять свою роль. В статье анализируются причины такого положения вещей. Также приводятся причины, по которым демократия в городе имеет особое значение для понимания функционирования демократического общества. Далее описываются три концепции демократии, которые имеют особое значение. Это: прагматическая концепция, концепция коммуникативной деятельности и концепция неконсенсусного диалога и неконсенсусной демократии. Эта третья концепция была разработана автором статьи. Он понимает демократический диалог как средство понимания, а не согласия. Таким образом, демократия заключается в том, чтобы лучше понять конкурента, а не в достижении с ним соглашения. Однако для того, чтобы эта форма демократии работала, необходимо соответствующее образование на всех уровнях.

Ключевые слова: демократия, прагматизм, диалог, демократия без согласия, демократия в городе, либерализм

Горнова Галина Владимировна, Федяев Дмитрий Михайлович ГОРОД В ЛАБИРИНТЕ ОТРАЖЕНИЙ: ОТ РЕМЕСЛЕННОГО ОБРАЗЦА К ОБРАЗУ ГОРОДА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 1 (31). С. 12-23

Исследуется идеальный, эталонный образ города. Цель статьи – проанализировать соотношение идеального образа города и его подобий, отражений первообраза. Для иллюстрации функционирования образа города в качестве идеального объекта используется образ Эмбера из произведения Р. Желязны «Хроники Эмбера». Задачи статьи: во-первых, теоретически описать, как в произведении Р. Желязны воспроизводится метафизическая конструкция платонизма и неоплатонизма; во-вторых, с помощью методологического подхода аналитической психологии К. Г. Юнга показать, что стремление героя вернуться в свой город можно трактовать как движение по пути индивидуации, в котором происходит актуализация архетипа самости, и как стремление человека достичь полноты бытия; в-третьих, проследить использование метафоры отражения в урбанистическом дискурсе мировой культуры, выражающееся, в частности, в «отражении имён», указать на существование механизма изменения иерархической позиции первообраза и отражения; в четвёртых, на материале петербургского текста русской культуры продемонстрировать многоаспектность и парадоксальность урбанистических отражений; в-пятых, проследить генетическую связь между градостроением и ремесленной деятельностью доиндустриальной эпохи. Результатом исследования является описание вещной, процессуальной, субъективной и социальной форм воспроизведения образца, в которых совершается восхождение от ремесленного образца к образу города. Предлагается одна из версий начала проектирования города. Делается вывод о сходстве градостроительного проектирования с ремесленной деятельностью, созданием метафизических систем, построением научных теорий.

Ключевые слова: образ города, ремесленный образец, «Хроники Эмбера», метафора отражения

Дружинин Андрей Сергеевич КИНО КАК МЕТОД НАБЛЮДЕНИЯ В ЛИНГВИСТИКЕ И НЕ ТОЛЬКО: НА ПУТИ К ЭМПИРИЧЕСКОЙ НАУКЕ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 2 (32). С. 9-29

Обсуждается проблема методологии в науке о языке и предлагается возможный путь ее решения, который заключается в обращении к визуальной семиотике кинофильма как источнику эмпирических научных данных. Утверждается, что в основе методологического кризиса классического языкознания лежит принцип самодостаточности аналитической логики как единственного инструмента познания языковых данных, в роли которых выступают письменные тексты. Причины, по которым лингвистика оказалась в подобном кризисе, носят эпистемологический характер. Во-первых, наука изучает не столько то, что есть объект на самом деле, сколько то, как этот объект функционирует в процессе взаимодействия с точки зрения наблюдателя. Язык, напротив, рассматривается как абсолютизированная система знаков, существующая «в себе» и «для себя». Во-вторых, степень валидности научных знаний об объекте определяется логической связностью теоретического построения, упорядочивающего эмпирические данные о мире, что означает функциональную взаимосвязь теории и наблюдения, обеспечивающую науке опытную проверку и верификацию любых выдвигаемых гипотез и тезисов, доказательность которых не может исчерпываться другими гипотезами или другими тезисами. В лингвистике, однако, подобная верификация и проверка осуществляются методом логической интерпретации и анализа текстов, которые не являются источником эмпирических данных, а представляют собой продукты того же самого интерпретационного анализа. Такая методология создает порочный круг по той простой причине, что тексты не могут выступать в качестве эмпирической доказательной базы, поскольку лишены перцептуальной динамики, и поэтому их невозможно наблюдать ни в обыденном, ни в научном смысле этого слова. Чтобы отойти от устоявшейся логико-позитивистской традиции и изучать язык не только на материале текстов, лингвистике необходим поворот в сторону эмпирического подхода. Такой поворот возможен, если признать эмпирическую ценность кинофильмов в изучении того, как экспериенциальный мир человека конструируется и «разыгрывается» в пределах сюжетной линии. Исходя из того, что работа человеческого воображения становится доступной для непосредственного наблюдения посредством кино, лингвистика и смежные дисциплины, включая когнитивные науки, могут использовать на практике данный эмпирический материал в качестве доказательной базы для различных утверждений о том, как человек воображает мир, конструирует значения, общается с другими и использует язык в целом, чтобы осуществить все эти когнитивные процессы. В статье подробно описывается и объясняется эмпирическая методология исследования языка, уточняется, какие виды действий и взаимодействий с семантическими объектам можно наблюдать косвенно или напрямую в кинофильмах (в частности, направление внимания, динамику пережитого опыта, эмоциональные и сенсомоторные процессы). Концепция языка как экспериенциальной динамики, наблюдаемой в фильмах, продолжает философские идеи радикального конструктивизма и энактивизма, согласно которым человек подобно актеру «разыгрывает», или генерирует в своих перцептуальных действиях, мир как биологическую, социальную, культурную историю всех предыдущих подобных действий.

Ключевые слова: первичные источники данных, языковые данные, экспериенциальный мир, пережитый опыт, eigenbehavior, энактивизм, радикальный конструктивизм

Михель Дмитрий Викторович, Резник Олег Николаевич СИМВОЛЫ ЗАЩИТЫ ДОСТОИНСТВА И ЛИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА: ФИЛОСОФИЯ И ТЕОЛОГИЯ В РОССИИ ПЕРЕД ВЫЗОВОМ БИОТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В МЕДИЦИНЕ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 2 (32). С. 88-111

Обсуждается вопрос о развитии в России биоэтики, которая рассматривается как форма экспертного знания, предназначенного защищать личность и достоинство человека в сфере здравоохранения и биомедицинских исследований. Показано, что возникновение биоэтики было связано с процессом трансформации советской системы здравоохранения, на смену которой пришла система, основанная на принципах рыночных отношений. Отмечается типологическое сходство этой ситуации с тем, что происходило в США на волне неолиберальных реформ в экономике, вызвавших бурное развитие биомедицинского знания и технологий. Как и в США, в России развитие биоэтики также было обусловлено биотехнологической революцией в медицине, но ее продвижение здесь было прервано распадом советского государства. Появление частно-государственной системы здравоохранения и быстрое распространение биомедицинских технологий потребовали интеллектуального и морально-этического ответа, который был дан различными группами экспертов, анализирующих связанные с этим проблемы. Наиболее полно артикулировать его смогли философы, связанные с системой академических институтов, и теологи, участвующие в выработке официальной позиции Русской Православной Церкви. В статье предлагается общая картина развития биоэтики в России с учетом конкретного вклада этих двух групп. Основное внимание уделено двум моментам истории развития биоэтики — этапу ее возникновения, связанному с трансформацией системы здравоохранения, и современному состоянию, для которого характерно быстрое распространение биомедицинских технологий. Делается вывод, что философы видят свою задачу в том, чтобы бить тревогу по поводу «темпов» распространения биотехнологий и скорости изменений человеческой природы, которые, как они считают, возможны. Теологи же видят свою миссию в том, чтобы заявлять об опасных «соблазнах» прогресса, предлагающих человеку занять место Бога и самому стать творцом собственной природы, заменив себя на нечто совсем другое.

Ключевые слова: биотехнологическая революция в медицине, биомедицина, биоэтика, история, Россия, философия, православная теология

Гиздатов Газинур Габдуллавич ЭСТЕТИКА КИНОМОНТАЖА В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРАКТИКЕ ПАВЛА ЗАЛЬЦМАНА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2024. Вып. 1 (39). С. 30-43

Представлен результат исследования воздействия концепции аналитического искусства на практики киномонтажа и формы преподнесения исторического нарратива. Из данной постановки задачи следует избрание предмета исследования, который должен быть отнесен, во-первых, к периоду доминирования указанной концепции, во-вторых, к творчеству художника, одновременно являющегося кинематографистом и писателем. По обозначенным причинам в статье впервые представлен анализ использования в 30-х годах ХХ века техники монтажа как художественного метода в творчестве художника, кинематографиста и писателя Павла Зальцмана (1912–1985). В то время идея монтажа, как это выявлено в статье, стала своеобразной культурной «константой», а базовый принцип монтажа относили не только к кинематографу, но и к поэзии, прозе и живописи. Именно у П. Я. Зальцмана можно видеть главную черту монтажной эстетики – разделение текста не на главы, акты или явления, а на фрагменты и эпизоды, выявляющие монтажную оптику автора. Как результат монтаж в текстах П. Я. Зальцмана так же, как и в кино, воссоздает художественную субъективность – возможность воспринимать реальность глазами героя. В эстетике романов можно проследить как монтаж планов (монтаж изображений), так и монтаж эпизодов (действий), что формирует полифонический роман как кинодискурс. Выяснено, что в литературных произведениях П. Я. Зальцмана идея постутопического модернизма – изображение истории и / или современности в личном и социальном опыте как серии болезненных разрывов – представлена как основной нарратив. Доказывается, что ставшие известными в наше время тексты П. Я. Зальцмана порождены самим временем и реализуют художественные принципы раннего авангарда. Формы взаимодействия вербального, интермедиального, кинематографического и визуального подводят в случае с текстами П. Я. Зальцмана, как это доказывается в статье, к созданию в сознании читателя преобразующего действительность дискурса. Обосновано, что ретроспективное исследование творчества Павла Зальцмана продуктивно с позиций нашего времени тем отстраненно-объективным взглядом на происходящее, который в технике киномонтажа обозначил автор ХХ века, и самой оригинальной формой преподнесения исторического нарратива, перекликающегося с нашим временем.

Ключевые слова: авангард, дискурсивная практика, интермедиальность, кинематограф, литературный текст, нарратив, монтаж, поэтика

Полонников Александр Андреевич, Король Дмитрий Юрьевич, Корчалова Наталья Дмитриевна ТРАНСМИССИЯ КУЛЬТУРНЫХ ПОСРЕДНИКОВ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПОРЯДОК // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2020. Вып. 3 (25). С. 118-135

Внимание авторов статьи сосредоточено на проблеме изменений в образовании, понимаемом как вариант социальной реальности. Последняя строится в ходе реализации индивидами совокупности символических актов, устанавливающих конкретные социальные значения, в результате чего социальная реальность функционирует как сложно опосредованная и всегда проблематичная. Проектируемые авторами изменения в образовании сообразуются с переопределением реальности образования, корреспондирующим с трансформацией его семиотико-символической среды. Основным конститутивным элементом этой среды выступают коммуникативные посредники: устные высказывания, письменные тексты, визуальные образы. Особенность современной образовательной ситуации определяется авторами в терминах визуального вызова культуры. Образы становятся способом регуляции отношений между визуальным и социальным пространствами, средством социальной легитимации и консолидации, социального контроля и власти. Они обеспечивают симультанную сцепленность культурных сообщений, но при этом остаются не обнаружимыми в своей посреднической и конструктивной функциях. В то время как культурные отношения все более визуализируются, образовательные практики остаются вербо- и текстоцентрированными. В отношениях участников образовательных ситуаций это находит выражение в доминировании легитимных (метанарративных) образцов, трансмиссийной модели образовательного знания, упорядоченных, стремящихся к однозначности, ясности и завершенности форм мышления и пр. Смена формы посредничества в организации образовательного взаимодействия, переход от вербоцентрированного порядка к окуляроцентрированному предлагается рассматривать как шаг развития современного образования. Он с необходимостью должен затронуть социальные отношения (образовательную коммуникацию) и способы связи слова (речи) и образа (зрения). В первом случае речь должна идти об организации образовательной коммуникации на принципах парадоксальности, паралогичности и несоизмеримости с ориентацией на практикование различий в трактовках мира, стилей высказывания, дискурсивного позиционирования. Во втором случае образовательной задачей становится либерализация зрения, появляющаяся в ходе перцептивной работы, эмансипированной от первичных процедур интерпретации и осмысления видимого, опирающаяся на действие образа как контекста высказывания. В конечном итоге это дает возможность для дифференциации и диверсификации миров человеческого присутствия.

Ключевые слова: порядки культуры, порядки образования, семиотико-символическое опосредование учебных отношений, образовательный семиозис, трансформация образовательного взаимодействия

ВИЗУАЛЬНЫЕ СТИМУЛЫ В УЧЕБНОМ ПРОСТРАНСТВЕ: ИССЛЕДОВАНИЕ МИКРОУРОВНЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2017. Вып. 4 (14). С. 116-123

В данной статье речь идёт о предварительных результатах эксперимента «Медиация учебной ситуации средствами визуальной культуры». Автор указывает на то, что с помощью искусственного торможения поведенческих автоматизмов, сформированных учебным процессом, возможно осуществить деконструкцию пресуппозиций участников образовательной коммуникации. Основная часть работы представляет собой анализ стенограммы занятия, которое было проведено со студентами Томского государственного университета. Исследование микроуровня образовательного взаимодействия позволило выявить условия и факторы изменения коммуникативных стратегий участников эксперимента.

Ключевые слова: иконический поворот, визуальный стимул, визуальное в сфере образования, феноменологические исследования в области образования, образовательные коммуникации

Панчухин Иоанна ЦЫГАНЕ В ГОРОДЕ: КТО ЭТО? О ЯЗЫКЕ, ИДЕНТИЧНОСТИ, ИСКЛЮЧЕНИЯХ И АКСИОЛОГИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПАХ // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 1 (31). С. 90-102

За несколько веков вокруг цыган сформировались мощные стереотипы и культурные клише, которые укоренились не только в разговорной речи или народной культуре, но и в дискурсе политиков, служащих, местных и общенациональных административных работников, а также в некоторых опубликованных исследованиях. По этой причине крайне важно тщательно исследовать многочисленные мифы об однородности данной группы, её кочевом характере и нежелании интегрироваться в местные сообщества, а также стремление приписать её членам некоторые якобы внутренне присущие черты, которые обычно воспринимаются как отрицательные (например, лень, лукавство, склонность к преступлениям и / или к попрошайничеству). Эти стереотипные представления обсуждаются в моей статье, где я основываюсь на критических исследованиях цыган, чтобы предложить альтернативную основу для подхода к предполагаемому историческому генезису цыган. В то же время я описываю особую культурную ситуацию этой группы, которая связана со спецификой цыганского языка и традиционным неписаным моральным кодексом, называемым Романипэ. Я также предлагаю краткий отчёт об отмеченной преследованиями истории различных групп цыган. При этом я опираюсь на понятие ромафобии. Я рассматриваю язык, в данном случае цыганский язык, как явление, способствующее обособлению культурной группы, которая использует его ежедневно. Это лингвокультурная и политическая история отчуждения, подчинения и маргинализации.

Ключевые слова: цыгане, город, язык, культурное обособление, ромафобия, меньшинство, стереотипы, ценности

Филас Виктор Николаевич, Иванова Благовеста ВООБРАЖАЯ ОДЕССУ: ЕВРОПЕЙСКИЕ СТЕРЕОТИПЫ И УБЕЖДЕНИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА (НА ПРИМЕРЕ РАБОТЫ Л. ГАРНЕРЕЯ) // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2022. Вып. 2 (32). С. 157-171

Историки, как правило, скептически относятся к достоверности визуальной информации, отдавая предпочтение другим источникам, в первую очередь письменным, зачастую забывая о том, что живопись и графика являются продуктом своей эпохи и несут информацию о ней. Эти источники часто наполнены символами, метафорами, иносказаниями. Восприятие живописи и графики «буквально» мешает историку понять глубину их информативных возможностей. К таким насыщенным непрямыми указаниями на историческую действительность и относится раскрашенная акватинта «Вид одесского порта», изданная в Париже в начале 30-х годов ХІХ века по рисунку Л. Гарнерея. «Экспертный» взгляд на работу сразу же формирует заключение о несоответствии изображения той действительности, которую оно отображает, что автоматически зачисляет данную работу в исторические «не источники». В основе публикации лежит структурный анализ сюжета на предмет информационного потенциала его элементов. Выяснено, что анализируемая работа Л. Гарнерея полностью состоит из стаффажа и антуража, имеющих второстепенное значение в других картинах. Исследованы формы и характер информации, которые способны транслировать эти второстепенные элементы. Они представлены в условной (прорисованы контуры объекта) и общей (прорисованы второстепенные, слегка узнаваемые черты объекта) формах. Условная и общая формы способны нести в себе соответственно индексную и символьную информацию. Третий тип – иконическая информация – отсутствует, так как работа Л. Гарнерея основана на воспоминаниях европейцев, в первую очередь моряков, бывавших в Одессе. Выявлено семь элементов сюжета, которые несут индексную и символьную информацию об Одессе. Композиционно они составляют три части – передний план «Мыс Фонтан» (маяк и мыс, гуляющие люди), средний план «Бухта» (корабли, одесский залив) и задний план «Материк» (город, горный массив, бастионы). Информационные возможности акватинты Л. Гарнерея позволяют выявить те стереотипы и убеждения, которые существовали об Одессе в Европе в первой половине ХІХ века. Одесса для европейцев была типичным, но важным средиземноморским городом, имеющим торговое, военное и хозяйственное значение. Основными стереотипами об Одессе были ее локализация в горной местности и чрезмерные фортификации. Собственно одесскими маркерами выступали Свято-Преображенский собор, маяк на мысе Фонтан, а также полиэтничность населения.

Ключевые слова: Одесса, изобразительный источник, информационный потенциал, структура сюжета, стереотип, стаффаж, антураж