Поиск

Дульгеру Елена Дмитриевна САКРАЛЬНОЕ В КИНОИСКУССТВЕ АНДРЕЯ ТАРКОВСКОГО. АРХЕТИП ДОМА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2014. Вып. 2 (2). С. 88-100

Автор исследования определяет архетипический смысл дома (в классическом и юнгианском смысле) в сценографиях Андрея Тарковского как архитектурного объекта с эстетической, психологической и нарративной функцией, а также рассматривает образ функционирования и семантического обогащения данного архетипа в экономике фильмов. Данные функции дома соотнесены с повествовательными функциями главных героев с целью обнаружить основополагающую роль дома как храма, посвящённого пространству встречи и общения человека с Богом.

Ключевые слова: архетип, сакральное пространство, куполовидное про- странство, открытое к бесконечности пространство, фаворскoe пространство, дом души

Дульгеру Елена Дмитриевна СНИМАЯ АРХЕТИПЫ. САКРАЛЬНОЕ В ДВИЖЕНИИ, ИЛИ КИНO-АРХЕОГРАФИЯ ПАРАДЖАНОВА // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2015. Вып. 2 (4). С. 29-43

Данная работа – часть докторской диссертации автора по Киноведению и Медиа («Восточно-европейские аккультурации в творчестве Сергея Параджанова», Бухарестский Университет Кинематографических и Театральных Искусств, 2008), опубликованной в 2011 году в книге «Лествица Рая в кино. Кустурица, Тарковский, Параджанов» (Scara Raiului în cinema. Kusturica, Tarkovski, Paradjanov), изд-во Арка Ынвиерий, Бухарест (Приз Союза Кинематографистов Румынии, 2012; Приз «Джодрже Литтера» Культурной Ассоциации «Диалог», 2011). Цель данной работы – определить главные эстетические характеристики творчества Параджанова и понять их в культурном, гeoполитическом и духовном контексте жизни кинорежиссёра, а также по вертикали времени, в контексте истории земли и народов, где жил и под влиянием которых он находился. Подход к анализу – интердисциплинарный. Работа расшифровывает сложный постмодернизм Параджанова и его тайное сопряжение с глубинными духовнорелигиозными ценностями и особенно с христианством, опровергая тем самым западноевропейские теории о принципиальном религиозном индифферентизме постмодернизма и открывая глубинные способности Закавказской цивилизации конструктивно отвечать вызовам постмодернистского мира.

Ключевые слова: погружение в миф, язык сценической конвенции, византийский человек, невидимая война, постмодернизм, киногенические архетипы, сакральное в движении, кинематографическая археография