Поиск
№ | Поиск | Скачиваний | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
1 | Статья посвящена исследованию городской идентичности. Резкая трансформация социально-политических реалий современного мира актуализирует проблему идентичности. Ощущение неустойчивости существования порождает необходимость уточнения мировоззренческих координат. В попытке преодолеть неустойчивость человек обращается к разным формам «твёрдой» идентичности. Одной из таких форм выступает территориальная идентичность, которая в условиях нестабильности в буквальном смысле даёт возможность укорениться в бытии. Однако территориальная идентичность является абстракцией, так как не имеет чётких физических и метафизических границ. Сущностная неопределённость территориальной идентичности не даёт возможности удовлетворить потребность в безопасности посредством идентификационных процессов. Восхождение от абстрактному к конкретному совершается на уровне локальной идентичности. Городская идентичность является локальной формой территориальной идентичности, фиксирует устойчивое представление человека о себе как жителе определённого города, рождает непосредственное переживание связи с городом, сопричастности его жителям. Городская идентичность представляет собой конструируемый социокультурный феномен, основными формами её репрезентации выступают городской нарратив, культурная память и коммеморативные практики. Представляется, что городская идентичность складывается на основе соразмерности города и человека: взаимном соответствии субъектов взаимодействия – человека и города. Материальные и, частично, социальные аспекты соразмерности отрефлексированы в профессиональной деятельности архитекторов и градостроителей, духовные аспекты соразмерности города и человека являются предметом философского анализа. В статье предлагается методология исследования соразмерности города и человека, основанная на анализе объективированных форм городской культуры – городских идеалов, мифов и метафор. Городской идеал конкретизируется и обосновывается в мифе. Идеал и миф отображают феномен города в его целостности, в единстве сущности и явления. Cтремление к лаконичному выражению сущности города находит своё выражение в урбанистической метафоре. Проблематика формирования соразмерности города и человека продемонстрирована на анализе объективированных форм городской культуры Омска. Выделены ведущие городские идеалы Омска (имперский идеал и идеал индустриального города), основные мифы (город-крепость, Белая столица, эсхатологические мифологические мотивы), урбанистические метафоры (вариации метафоры «город-сад»). Проанализированы актуальные миграционные установки горожан, дискурсивно выраженные в интернет-пространстве в виде интернет-мема «Не пытайтесь покинуть Омск» и искусственно сконструированного хештега «#Я_остаюсь». Ограниченность коммуникативного потенциала искусственной конструкции объяснена её несовпадениями с личными нарративами горожан и неукоренённостью в городской культуре Омска. Делается вывод об антиномичности городского дискурса Омска и преобладании негативной городской идентичности. Ключевые слова: город, соразмерность города и человека, городская идентичность, городские идеалы, мифы и метафоры, миграционные установки | 1755 | ||||
2 | Статья посвящена изучению визуально-семиотических аспектов городской идентичности. Актуальность исследований городской идентичности обоснована её непосредственным воздействием на миграционные установки и миграционное поведение горожан. Городская идентичность содержит устойчивые представления человека о себе как о жителе определённого города, фиксирует эмоциональные и ценностные отношения горожанина к истории и культуре города, к городскому сообществу, влияет на самооценку индивида и его продуктивную деятельность. Целью статьи является анализ визуально-семиотических аспектов городской идентичности. В статье решается ряд исследовательских задач: во-первых, теоретически описана структура городской идентичности; во-вторых, показана структурная взаимосвязь компонентов городской идентичности; в-третьих, выделены визуально-семиотические аспекты в каждом компоненте городской идентичности; в-четвертых, продемонстрировано влияние аффективного и ценностно-смыслового компонента городской идентичности на миграционные установки горожан (практический компонент). Структура городской идентичности состоит из когнитивного, аффективного, ценностно-смыслового и практического компонентов. Когнитивный компонент содержит комплекс объективных представлений о городе, в котором человек живёт, о факторах, влияющих на условия и качество жизни в городе. Визуализация этих представлений отражена в географических картах, графиках, диаграммах, таблицах. В аффективном компоненте городской идентичности происходит эмоционально-чувственное освоение города человеком. Способность города порождать переживания зависит от его истории, культуры, архитектуры. Способность человека переживать город воспитывается. Визуально-семиотический аспект аффективного компонента представлен обликом города, зависит от сложности архитектурных образов, постигается человеком при овладении навыками визуальной коммуникации. Позитивные и негативные эмоции аффективного компонента влияют на жизненные установки горожан (практический компонент городской идентичности). Ценностно-смысловой компонент городской идентичности служит формой согласования представлений людей о городе, выражается в объективированных формах городской культуры. Практический компонент городской идентичности непосредственно влияет на стратегию жизненного выбора горожанина. Специфика визуально-семиотических аспектов городской идентичности проиллюстрирована примерами из классических трудов отечественных и зарубежных исследователей городской культуры, а также конкретными примерами повседневной городской жизни Омска двух десятилетий XXI в. В статье определены причины формирования негативной городской идентичности жителей Омска. Полученные результаты могут стать основой для дальнейших исследований позитивной и негативной городской идентичности. Практическая значимость исследования заключается в возможности использования теоретиками и практиками городского развития представлений о влиянии городской идентичности на миграционное поведение горожан. Ключевые слова: город, городская идентичность, структура городской идентичности, визуально-семиотические аспекты городской идентичности | 1144 | ||||
3 | В статье анализируется визуальная репрезентация конфликтности городской идентичности. Городская идентичность понимается как одна из граней личностной идентичности, существующей в синхроническом и диахроническом единстве. Теория социальных ролей позволяет исследовать синхронический аспект городской идентичности, выделить «транспортные роли» горожанина, конфликтные аспекты «транспортной идентичности». Отмечается актуализация конфликтности городской идентичности в синхроническом аспекте при резких и непоправимых изменениях в городской среде. Конфликтность влияет на отчуждение человека от города, на разрушение его городской идентичности. Диахронический аспект городской идентичности тесно связан с мемориальной культурой, которая содержит широкий спектр идентификационных выборов. Визуальные репрезентации мемориальной культуры влияют на становление городской идентичности, на формирование устойчивых представлений человека о себе как о жителе определенного города, на ценностное переживание своей связи с городом. Ключевые слова: город, городская идентичность, конфликтность городской идентичности, мемориальная культура | 786 | ||||
4 | Исследуется идеальный, эталонный образ города. Цель статьи – проанализировать соотношение идеального образа города и его подобий, отражений первообраза. Для иллюстрации функционирования образа города в качестве идеального объекта используется образ Эмбера из произведения Р. Желязны «Хроники Эмбера». Задачи статьи: во-первых, теоретически описать, как в произведении Р. Желязны воспроизводится метафизическая конструкция платонизма и неоплатонизма; во-вторых, с помощью методологического подхода аналитической психологии К. Г. Юнга показать, что стремление героя вернуться в свой город можно трактовать как движение по пути индивидуации, в котором происходит актуализация архетипа самости, и как стремление человека достичь полноты бытия; в-третьих, проследить использование метафоры отражения в урбанистическом дискурсе мировой культуры, выражающееся, в частности, в «отражении имён», указать на существование механизма изменения иерархической позиции первообраза и отражения; в четвёртых, на материале петербургского текста русской культуры продемонстрировать многоаспектность и парадоксальность урбанистических отражений; в-пятых, проследить генетическую связь между градостроением и ремесленной деятельностью доиндустриальной эпохи. Результатом исследования является описание вещной, процессуальной, субъективной и социальной форм воспроизведения образца, в которых совершается восхождение от ремесленного образца к образу города. Предлагается одна из версий начала проектирования города. Делается вывод о сходстве градостроительного проектирования с ремесленной деятельностью, созданием метафизических систем, построением научных теорий. Ключевые слова: образ города, ремесленный образец, «Хроники Эмбера», метафора отражения | 567 |